I det tilfælde vil vi “holde op med at omgås” vedkommende og “ikke engang spise sammen med” ham. – 1. Kor. 5:11.

14. Hvad kan vi hver især beslutte når det drejer sig om en der er blevet fjernet fra menigheden? (Se også billedet).

¹⁴ Betyder det vi har været inde på, at vi helt vil undgå eller ignorere en der er blevet fjernet fra menigheden? Nej, ikke nødvendigvis. Vi vil selvfølgelig ikke være socialt sammen med vedkommende. Men det er op til os hver især ud fra vores samvittighed at beslutte om vi vil invitere en der er blevet fjernet fra menigheden, til et møde. Det kunne for eksempel dreje sig om et familiemedlem eller en vi tidligere har haft meget med at gøre. Hvordan skal vi forholde os hvis han kommer til mødet? Tidligere ville vi ikke hilse på en der er blevet fjernet fra menigheden. Men igen er det op til os hver især ud fra vores samvittighed at beslutte om vi vil det. Nogle vil sikkert have det helt fint med at hilse på ham og byde ham velkommen. Men vi vil stadig ikke føre længere samtaler med ham eller bruge tid sammen med ham i andre situationer.

15. Hvem handler 2. Johannes 9-11 om? (Se også boksen “Var det den samme situation Johannes og Paulus beskrev?”).

¹⁵ Nogle tænker måske: “Bibelen siger da at man ikke engang må hilse på en der ikke længere er et Jehovas Vidne, for så vil man blive ‘medskyldig i det onde han gør’.” (Læs 2. Johannes 9-11). Den sammenhæng som den bibelske vejledning forekommer i, viser at den handler om frafaldne og andre der aktivt fremmer en forkert adfærd. (Åb. 2:20) Så hvis det drejer sig om en der bevidst prøver at få Jehovas tjenere til at forlade sandheden eller gøre noget forkert, vil de ældste ikke besøge ham. Vi håber selvfølgelig at han en dag kommer til fornuft og ændrer indstilling, men indtil det sker, vil vi hverken hilse på ham eller invitere ham til at overvære et møde.