5. (a) Hvad viser at Obadias’ beretning er ægte og sand? (b) Hvordan opfyldte Obadias de krav der stilles til en sand profet, og hvorfor er hans navn passende?

⁵ Obadias’ profeti imod Edom blev opfyldt — i alle enkeltheder! Som et højdepunkt i profetien siges der: „Esaus hus [skal blive] som halmstrå; og de skal sætte dem i brand og fortære dem. Og der vil ingen overlevende være af Esaus hus, for Jehova selv har talt.“ (V. 18) Edom levede ved sværdet og døde ved sværdet, og intet spor af dets efterkommere er tilbage.

6. Hvordan taler Jehova om Edom, og hvorfra vil han styrte det ned?

⁶ Dom over Edom (V. 1-16). På Jehovas befaling bekendtgør Obadias sit syn. Nationerne opfordres til at rejse sig til kamp imod Edom. „Rejs jer, ja lad os rejse os til kamp imod det,“ befaler Gud. Idet han derefter retter sine ord direkte til Edom, vurderer han dets stilling. Edom er lille og ringeagtet blandt nationerne, men alligevel er det overmodigt. Det føler sig trygt som det bor dér højt blandt klipperne, sikker på at ingen kan styrte det ned derfra. Ikke desto mindre erklærer Jehova at selv om det byggede lige så højt som ørnen, ja selv om dets rede var blandt stjernerne, ville han styrte det ned derfra. Det er modent til straf. — V. 1.

7. I hvilken udstrækning vil Edom blive hærget?

⁷ Hvad skal der ske med det? Hvis tyve kom for at hærge Edom, ville de kun tage det de behøvede. Selv drueplukkere ville lade en efterhøst tilbage. Men det der venter Esaus sønner er værre end dette. De vil blive fuldstændig plyndret for deres skatte. Det vil være Edoms egne forbundsfæller der vender sig imod det. De der har været dets allierede vil fange det i et net som en der ikke har nogen forstand. Dets mænd, der er kendt for deres visdom, og dets krigere, der er kendt for deres tapperhed, vil ikke kunne hjælpe det når ulykken rammer.

8. Hvorfor er straffen over Edom så streng?

⁸ Men hvorfor er straffen så streng? Det er på grund af den vold edomitterne har øvet mod Jakobs sønner, deres brødre! De har frydet sig over Jerusalems fald og har endda været med til at dele byttet sammen med angriberne. Som om han er vidne til de onde gerninger siger Obadias stærkt fordømmende til Edom: Du burde ikke have frydet dig over din broders ulykke. Du burde ikke have hindret de undslupne i at flygte, og du burde ikke have overgivet dem til fjenden. Jehovas dag er nær, og du vil blive krævet til regnskab. Som du selv har gjort, sådan vil der blive gjort med dig.

11, 12. (a) Hvordan fik de som Edom „havde fred med“, overtaget over det? (b) Hvilken udvikling af begivenhederne førte til at Edom blev ’udryddet for stedse’?

¹¹ Obadias havde forudsagt at „de mænd [Edom] havde en pagt med“, dem det „havde fred med“, ville få overtaget over det. (Ob. 7) Babylons fred med Edom varede ikke ved. I det sjette århundrede f.v.t. blev Edom erobret af babyloniske styrker under kong Nabonid.b Hundrede år efter at Nabonid havde underlagt sig landet, håbede det selvsikre Edom ikke desto mindre stadig på at blive genrejst, og om dette beretter Malakias 1:4: „Fordi Edom siger: ’Vi er blevet ødelagt, men vi vender tilbage og genopbygger ruinerne,’ siger hærstyrkers Jehova således: ’De vil bygge, men jeg river ned.’“ Til trods for Edoms anstrengelser for at komme på fode igen, var nabatæerne i det fjerde århundrede f.v.t. fast bosiddende i landet. Efter at være blevet fortrængt fra deres land slog edomitterne sig ned i den sydlige del af Judæa, der fik navnet Idumæa. Det lykkedes dem aldrig at generobre Se’irs land.

¹² Ifølge Josefus blev de tilbageværende edomitter i det andet århundrede f.v.t. undertvunget af den jødiske konge Johannes Hyrkan I; de blev tvunget til at lade sig omskære og blev efterhånden opsuget i det jødiske folk under en jødisk landshøvding. Efter at romerne havde ødelagt Jerusalem i år 70, forsvandt deres navn fra historien.c Det var som Obadias havde forudsagt: „Du skal udryddes for stedse. . . . Og der vil ingen overlevende være af Esaus hus.“ — Ob. 10, 18.