Udtrykket “Ordet var en gud” beskriver den guddommelige natur og de gudlignende egenskaber Jesus havde før han kom til jorden. Han kan beskrives på denne måde på grund af hans rolle som Guds talsmand og den unikke stilling han har som Guds førstefødte Søn, gennem hvem Gud har skabt alle andre ting.

Forkerte opfattelser af Johannes 1:1

Forkert opfattelse: Hvis man kalder Ordet “en gud”, fremmer man tanken om polyteisme, tilbedelsen af mange guder.

Faktum: Det græske ord for “Gud” eller “gud” (theos) bliver ofte anvendt på samme måde som de hebraiske ord el og elohim, der bruges i det der kaldes Det Gamle Testamente. Man mener de to hebraiske ord har den grundlæggende betydning “Den Mægtige; Den Stærke”, og de bliver brugt både om Den Almægtige Gud, andre guder og endda mennesker. (Salme 82:6; Johannes 10:34) Ordet er den som Gud har skabt alle andre ting igennem, så han kan med rette beskrives som en der er mægtig. (Johannes 1:3) Når Ordet beskrives som “en gud”, stemmer det med profetien i Esajas 9:6, hvor det blev forudsagt at Guds udvalgte, Messias eller Kristus, ville blive kaldt “Vældig Gud” (hebraisk: el gibbohr), men ikke “Gud den Almægtige” eller “Den Almægtige Gud” (el shaddai, som i 1. Mosebog 17:1; 35:11; 2. Mosebog 6:3; Ezekiel 10:5).

Bibelen støtter ikke læren om polyteisme. Jesus Kristus sagde: “Det er Jehova din Gud du skal tilbede, og det er kun ham du må udføre hellig tjeneste for.” (Matthæus 4:10) Bibelen siger: “Der er selvfølgelig såkaldte guder, både i himlen og på jorden, ja, der er mange “guder” og mange “herrer”. Men for os er der kun én Gud, Faren, der har skabt alle ting, og vi lever for ham. Og der er én Herre, Jesus Kristus, som Gud brugte til at skabe alle andre ting, og vi lever gennem ham.” – 1. Korinther 8:5, 6.