Eunike var imidlertid ikke alene i troen. Det lader til at Timoteus blev oplært i „de hellige skrifter“ både af sin mor og sin mormor, Lois.a Apostelen Paulus formanede Timoteus: „Bliv i det du har lært og er blevet overbevist om, da du ved hvem du har lært det af, og da du fra den spæde barndom af har kendt de hellige skrifter, som kan gøre dig vís til frelse ved troen i forbindelse med Kristus Jesus.“ — 2 Timoteus 3:14, 15.

Timoteus var „blevet overbevist om“ at Skrifterne talte sandt. Ifølge et græsk opslagsværk betyder det ord Paulus her benytter, „at være fast overbevist om, at være forvisset om“ noget. Det har uden tvivl kostet tid og kræfter at give Timoteus en sådan fast overbevisning og hjælpe ham til selv at drage slutninger ud fra Guds ord og få tro på det. Både Eunike og Lois har åbenbart ydet en energisk indsats for at oplære Timoteus i Bibelen, og de blev afgjort også belønnet for det. Paulus kunne skrive om Timoteus: „Jeg mindes jo den tro der, uden hykleri, er i dig, den der først boede i din mormoder Lois og din moder Eunike, men som jeg er overbevist om også er i dig.“ — 2 Timoteus 1:5.

Der er ingen tvivl om at Eunike og Lois spillede en vigtig rolle i Timoteus’ liv. I den forbindelse har skribenten David Read sagt: „Hvis apostelen havde ment at det eneste der betød noget, var Timoteus’ egen omvendelse, ville han have sagt det med det samme. Men det første han har at sige om Timoteus’ tro, er at den allerede ’boede i Lois . . . og Eunike’.“ At Paulus taler gunstigt om den tro som Lois, Eunike og Timoteus havde, viser at den bibelske oplæring som forældre og endda bedsteforældre giver et lille barn, ofte kan få stor betydning for hvilke åndelige fremskridt barnet gør senere i livet. Burde det ikke få alle i familien til at tænke alvorligt over hvordan de varetager dette ansvar over for både Gud og deres børn?

Paulus tænkte måske også på det miljø som Lois og Eunike havde skabt. Apostelen kan have besøgt familien under sit første ophold i Lystra omkring år 47-48. Det var sandsynligvis på det tidspunkt at de to kvinder blev kristne. (Apostelgerninger 14:8-20) Det har måske været den kærlige og glade atmosfære der var i familien, som har fået Paulus til at omtale Lois som Timoteus’ „mormoder“. Ifølge den lærde Ceslas Spicq er det græske ord Paulus benytter (mamʹmē, i modsætning til det klassiske og respektfulde tēʹthē), „det ord et barn ville bruge“ om sin bedstemor, og i denne sammenhæng leder det tanken hen på „fortrolighed og hengivenhed“.