• Dæmon
    Indsigt i Den Hellige Skrift, bind 1 (Ab-Ko)

    • Hvad forstod de grækere som Paulus forkyndte for, ved dæmoner?

      Den bibelske brug af ordet „dæmon“ er snæver og specifik i sammenligning med de antikke filosoffers opfattelse og ordets brug og betydning i klassisk græsk. Herom siger Theological Dictionary of the New Testament, redigeret af G. Kittel (bd. II, s. 8): „Betydningen af dette adjektiv [daimoʹnios] viser tydeligt den græske dæmonopfattelses egenart, for det betegner alt hvad der ligger uden for den menneskelige formåen, og som således må tilskrives højere magters mellemkomst, det være sig gode som onde. [To daimoʹnion] må hos førkristne forfattere tillægges betydningen ’guddommelig’.“ (Oversat til engelsk og redigeret af G. Bromiley, 1971) Under en ordveksling med Paulus drog nogle af de epikuræiske og de stoiske filosoffer denne slutning: „Han synes at være en som forkynder fremmede guddomme [gr.: daimoniʹōn].“ — Apg 17:18.

      Da Paulus talte til athenerne, brugte han en sammensætning med det græske ord daiʹmōn idet han sagde: „Jeg ser at I i alle henseender synes at have større frygt for guderne [gr.: deisidaimonesteʹrous] end andre har [lat. Vulgata: ’at være mere overtroiske end andre’].“ (Apg 17:22) F. F. Bruce siger om dette sammensatte ord: „Sammenhængen må afgøre om ordet er brugt i positiv eller negativ betydning. Det var i virkeligheden lige så upræcist som ’religiøs’ på engelsk, og her oversætter man det bedst med ’meget religiøse’. Men ordet ’overtroiske’ i AV [King James-oversættelsen] er ikke helt ved siden af; set med Paulus’ øjne byggede det meste af deres religion på overtro, og det samme gjorde den, om end af andre grunde, set med epikuræernes øjne.“ — The Acts of the Apostles, 1970, s. 335.

      Da Festus talte med kong Herodes Agrippa II, sagde han at jøderne havde nogle stridigheder med Paulus om deres „gudsdyrkelse [gr.: deisidaimoniʹas; lat. Vulgata: ’overtro’]“. (Apg 25:19) F. F. Bruce bemærker at dette græske ord „mindre høfligt kunne gengives med ’overtro’ (som i AV). Det tilsvarende tillægsord forekommer lige så dobbelttydigt i [Apostelgerninger] 17:22.“ — Commentary on the Book of the Acts, 1971, s. 483.