4. Hvad viser at Zefanias’ Bog er ægte og inspireret af Gud?

⁴ Denne profetiske bogs ægthed kan ikke med held bestrides. Jerusalem blev ødelagt i 607 f.v.t., godt 40 år efter at Zefanias havde forudsagt det. Ikke blot har vi den verdslige histories ord for dette, men Bibelen selv viser at det skete nøjagtig som Zefanias havde profeteret. Kort tid efter Jerusalems ødelæggelse, mens han endnu havde det hele i frisk erindring, skrev Jeremias Klagesangenes Bog, hvori han udmalede de rædsler han havde været vidne til. Ved at sammenligne nogle passager i Zefanias’ Bog og Klagesangene får vi bekræftet at Zefanias’ budskab er „inspireret af Gud“. Zefanias taler om nødvendigheden af omvendelse „før Jehovas brændende vrede kommer over jer“, hvorimod Jeremias omtaler det som noget der allerede er sket når han siger: „Jehova . . . har udøst sin brændende vrede.“ (Zef. 2:2; Klages. 4:11) Zefanias forudsiger at Jehova „vil volde menneskene kval, og de skal gå som blinde . . . Og deres blod skal udgydes som støv“. (Zef. 1:17) Jeremias taler om det som en fuldbyrdet kendsgerning: „De flakkede om som blinde på gaderne. De var tilsølede af blod.“ — Klages. 4:14; sammenlign også Zefanias 1:13 — Klagesangene 5:2; Zefanias 2:8, 10 — Klagesangene 1:9, 16 og 3:61.

9. (a) Hvorfor lyder der veråb over Jerusalem, og hvilken dom har Jehova afsagt over nationerne? (b) Hvilke opmuntrende ord slutter profetien med?

⁹ Det opsætsige Jerusalem skal stå til regnskab; den sagtmodige rest velsignes (3:1-20). Ve også Jerusalem, den opsætsige og undertrykkende by! Dens fyrster, der er som „brølende løver“, og dens profeter, de „forræderiske mænd“, har ikke stolet på dens Gud, Jehova. Han vil kræve den til regnskab for det hele. Vil dens indbyggere frygte Jehova og tage imod tugt? Nej, ’de skynder sig med at lade alle deres gerninger være ødelæggende’. (3:3, 4, 7)