Eftersom han rejste med apostelen Paulus til Jerusalem ved slutningen af dennes tredje missionsrejse (Apg 21:15-17), har han haft gode muligheder for omhyggeligt at gennemgå alt hvad der havde med Jesus Kristus at gøre, i netop det område hvor Guds søn havde udført sin tjeneste. Efter Paulus’ arrestation i Jerusalem og under hans senere fængselsophold i Cæsarea må Lukas have haft rig lejlighed til at udspørge øjenvidner og rådføre sig med skriftlige beretninger.

Ægthed. Lukasevangeliets mange henvisninger til og citater fra De Hebraiske Skrifter vidner om at det er ægte og stemmer med de øvrige bøger i Bibelen. (Jf. Lu 2:22-24; 2Mo 13:2; 3Mo 12:8; Lu 3:3-6; Es 40:3-5; Lu 7:27; Mal 3:1; Lu 4:4, 8, 12; 5Mo 8:3; 6:13, 16; Lu 4:18, 19; Es 61:1, 2.) Et yderligere vidnesbyrd om evangeliets ægthed er opfyldelsen af Jesu profeti om ødelæggelsen af Jerusalem og templet. — Lu 19:41-44; 21:5, 6.

Der findes et skriftligt vidnesbyrd om dette allerede fra det 2. århundrede idet evangeliet tilskrives Lukas i Det Muratoriske Fragment (ca. 170 e.v.t.).