Præster som hælder til menneskers teorier afgiver et lignende bevis på at de hører til „lovløshedens menneske“. De afviser Guds lov, som indbefatter Første Mosebog. (Apostelgerninger 7:53) De fører deres hjorde ind i denne verdens tankegangs mørke, som blandt andet består i den ubeviste og ubeviselige udviklingsteori. De „har elsket mørket mere end lyset“, sandhedens lys. — Johannes 3:19.

16. Hvilken lighed er der mellem ’Israels ældste’ på Ezekiels tid og mange gejstlige i dag?

¹⁶ Ligesom de jødiske ældste brugte Jehovas tempel til deres afgudsdyrkelse, sådan forsøger de falske religiøse ledere i vore dage at holde fast ved betegnelsen „kristen“. Men deres tro på udviklingslæren er ikke kristen. Antagelsen af denne teori har fået mange til at vende Gud ryggen. Den har i ikke ringe grad bidraget til selvrådigheden, volden og terrorismen i vort 20. århundrede, hvor både nationer og enkeltpersoner går ind for den evolutionistiske grundsætning at „de bedst egnede overlever“. Udviklingsteorien indebærer at man ikke skal stå nogen skaber til ansvar. (Romerne 9:28) Folk har derfor følt sig frie til at gøre som det passer dem, uden at tage Gud i betragtning.

17. I hvilke henseender har evolutionistiske gejstlige forsyndet sig groft?

¹⁷ De religiøse ledere der anerkender udviklingslæren siger faktisk: „Jehova ser os ikke. Jehova har forladt landet.“ Fordi de antager udviklingsfilosofien, føler de sig ikke ansvarlige over for Gud. Deres opfattelse af Gud er i virkeligheden blevet tilsløret af deres tro på en gådefuld, uforklarlig treenighed. I tråd med dette kunne de have lyst til at afskaffe den eneste sande Guds navn, Jehova, idet de overhovedet ikke nævner navnet og omhyggeligt undgår det i deres bibeloversættelser. De er bange for at gå imod den almindeligt anerkendte, verdslige udviklingslære.

13. (a) Hvilken tilsvarende situation råder i kristenheden i dag? (b) Hvordan så Jesus på Bibelens skabelsesberetning?

¹³ Som en parallel til dette syn finder vi i vor tid en chokerende tilstand blandt kristenhedens gejstlighed. Dette „lovløshedens menneske“ har for størstedelen forladt Bibelens skabelsesberetning. (2 Thessaloniker 2:3) Eller de gejstlige forsøger, ligesom de frafaldne jøder på Ezekiels tid, at blande Bibel og udviklingslære ved at sige at de indledende kapitler i Første Mosebog består af myter eller legender. Stik imod den videnskabelige grundsætning at den simpleste forklaring ofte er den sande, siger de at Bibelens beretning er dem for naiv. I deres intellektuelle stolthed søger de noget mere avanceret og kompliceret. De gør sig klogere end Jesus Kristus, der anså den bogstavelige beretning i Første Mosebog for at være „sandhed“. — Johannes 17:17; Mattæus 19:4-6.