Det symbolske „Megiddos bjerg“

11. (a) Hvad betyder navnet Har-Magedon, og har der nogen sinde været et geografisk sted af dette navn? (b) Hvorfor havde fortidsbyen Megiddo stor historisk betydning? (c) Hvilken dobbelt betydning fik navnet Megiddo?

¹¹ Det hebraiske navn Har-Magedon betyder „Megiddos bjerg“. Der findes imidlertid ikke noget geografisk sted, hverken i fortiden eller i nutiden, som er blevet kaldt Megiddos bjerg. I en bog som Åbenbaringen, der er fyldt med billedsprog, må udtrykket derfor have en symbolsk betydning. Hvad går den ud på? Den højtliggende fortidsby Megiddo, hvis navn betyder „stedet hvor tropperne samles“, var en by af stor historisk betydning. I både den verdslige og den bibelske historie har navnet vakt minder om afgørende slag, for byen beherskede en vigtig handels- og hærvej mellem Europa, Asien og Afrika, og indtrængende fjender kunne med fordel angribes og standses her. Megiddo fik således en dobbelt betydning — knusende nederlag for den ene part og afgørende sejr for den anden.

12, 13. (a) Hvordan blev Bibelens Gud på dommeren Baraks tid forbundet med Megiddo og den flod der løb i nærheden? (b) Hvordan beskrev Barak og Debora Guds andel i sejren?

¹² Bibelens Gud blev knyttet til Megiddo og den nærliggende Kisjonflod i den israelitiske dommertid. I dommeren Baraks og profetinden Deboras dage gav Gud sit udvalgte folk en overlegen sejr i nærheden af Megiddo. Barak havde kun 10.000 mand, mens fjenden under den kana’anæiske hærfører Sisera foruden et talrigt fodfolk havde 900 hestetrukne stridsvogne. Jehova greb ind i kampen til fordel for sit udvalgte folk og forårsagede en oversvømmelse der standsede fjendens frygtindgydende stridsvogne. I den sejrssang som Barak og Debora sang for Gud efter den mirakuløse sejr over Siseras hær, henledte de opmærksomheden på Guds andel i kampens gunstige udfald:

¹³ „Der kom konger; de kæmpede; da kæmpede Kana’ans konger i Ta’anak ved Megiddos vande. De hentede sig ingen fortjeneste i sølv. Fra himmelen kæmpede stjernerne; fra deres baner kæmpede de mod Sisera. Kisjons regnflod skyllede dem bort, regnfloden fra gamle dage, Kisjons regnflod.“ — Dommerne 5:12, 19-21.

14. Hvilke slutningsord i den inspirerede sejrssang er uden tvivl en bøn der gælder den kommende Harmagedonkrig?

¹⁴ De inspirerede ord hvormed Barak og Debora sluttede deres sang efter denne fortidige sejr ved Megiddo, skal uden tvivl opfattes som en bøn der gælder den kommende Harmagedonkrig. De sang: „Måtte alle dine fjender, Jehova, gå til grunde på denne måde, og måtte de der elsker dig være som solen når den står op i sin vælde.“ — Dommerne 5:31.a

Nationerne samles til Har-Magedon

15. (a) Hvilken slags sted er Har-Magedon altså? (b) Hvad er en af kilderne til den urene propaganda der driver nationerne frem mod krigen ved Har-Magedon?

¹⁵ Megiddo var altså et sted hvor der blev udkæmpet afgørende slag. Har-Magedon må derfor logisk nok være den slagmark hvortil alle verdens nationer i dag marcherer under tilskyndelse af de kræfter der beskrives i Åbenbaringen 16:13, 14.

18. (a) Hvad betegner navnet Har-Magedon? (b) Hvad ligger der i at det betegnes som et bjerg?

¹⁸ Har-Magedon står altså for en verdenssituation der udløser en afgørende krig. Det betegner den endelige fase som verdensbegivenhederne kommer ind i når de politiske herskere i forening modstår Guds vilje, med det resultat at Gud må gribe ind over for dem i overensstemmelse med sin hensigt. Fremtiden afhænger således af hvordan denne konfrontation forløber. Ved det geografiske Megiddo var der ikke noget bjerg. Når det symbolsk omtales som et bjerg, er det fordi et bjerg symboliserer et fremtrædende samlingssted som alle de tilstrømmende militærstyrker nemt kan se på lang afstand.