I sin bog De principiis (Om Grundbegreberne) beskrev Origenes for eksempel Jesus som ’den enbårne Søn, der var født, men var uden nogen begyndelse’. Og han tilføjede: ’Hans fødsel er evig og evigvarende. Han blev ikke gjort til Søn ved at modtage livets ånde; det skete ikke ved nogen ydre handling, men i kraft af Guds egen natur.’

Denne tanke havde Origenes ikke fundet i Bibelen, for den lærer at Jehovas enbårne søn er „al skabnings førstefødte“ og „Guds skaberværks begyndelse“. (Kolossenserne 1:15; Åbenbaringen 3:14) Ifølge kirkehistorikeren August Neander nåede Origenes frem til begrebet „evig fødsel“ via sin „filosofiske uddannelse ved den platoniske skole“.

Selv om de fleste af Origenes’ vidtløftige tanker senere blev forkastet, var hans synspunkter angående Kristi „evige fødsel“ eksempelvis med til at skabe grundlaget for den ikkebibelske treenighedslære.