-
“Hør nu hvad jeg har at sige til mit forsvar”“Et grundigt vidnesbyrd om Guds rige”
-
-
Paulus ændrede nu taktik. Med tanke på at Sanhedrinet bestod af farisæere og saddukæere, sagde han: “Brødre, jeg er farisæer, søn af farisæere. Jeg står anklaget på grund af håbet om de dødes opstandelse.” – Ap.G. 23:6.
Ligesom Paulus forsøger vi at finde et fælles udgangspunkt når vi taler med folk der har en anden religiøs baggrund
18. Hvorfor omtalte Paulus sig selv som farisæer, og hvordan kan vi bruge en lignende fremgangsmåde?
18 Hvorfor omtalte Paulus sig selv som farisæer? Fordi han var “søn af farisæere”, altså kom fra en familie der tilhørte den sekt. Mange ville derfor stadig betragte ham som farisæer.e Men farisæerne troede jo at sjælen levede videre efter døden, og at de retfærdiges sjæle ville komme til live igen i en menneskekrop. Det troede Paulus ikke på. Han troede på den opstandelse som Jesus havde undervist i. (Joh. 5:25-29) Så hvordan kunne Paulus indikere at han havde noget tilfælles med farisæerne? Jo, Paulus var enig med farisæerne i at der var håb om et liv efter døden – i modsætning til saddukæerne, der ikke troede på et fremtidigt liv.
-
-
“Hør nu hvad jeg har at sige til mit forsvar”“Et grundigt vidnesbyrd om Guds rige”
-
-
e I år 49 e.v.t., da apostlene og de ældste drøftede om ikkejøderne skulle være underlagt Moseloven eller ej, blev nogle af de kristne der var til stede, omtalt som “nogle fra farisæernes sekt der havde fået tro”. (Ap.G. 15:5) De blev åbenbart stadig i nogen grad identificeret med deres farisæiske baggrund.
-