2. (a) Hvilke problemer behandler Paulus i Romerbrevet? (b) Hvad fastslår han i dette brev?

² Paulus, der bruger Tertius som sekretær, fremsætter stærke argumenter og anfører et forbløffende antal citater fra De Hebraiske Skrifter, og dette gør hans brev til romerne til en af de mest magtfulde bøger i De Kristne Græske Skrifter. I et usædvanlig smukt sprog drøfter han de problemer der opstod da de kristne menigheder i det første århundrede kom til at bestå af både jøder og grækere. Havde jøderne noget fortrin fordi de var Abrahams efterkommere? Havde kristne, der ikke var underlagt Moseloven og gjorde brug af denne frihed, ret til at vække anstød hos svagere jødiske brødre som stadig holdt fast ved de gamle skikke? I dette brev slår Paulus kraftigt fast at jøder og ikkejøder er stillet nøjagtig ens i forholdet til Gud og at mennesker ikke erklæres retfærdige gennem Moseloven men gennem tro på Jesus Kristus og ved Guds ufortjente godhed. Desuden kræver Gud at de kristne underordner sig de forskellige myndigheder de lever under.

5. Hvad bekræfter Romerbrevets ægthed?

⁵ Brevets ægthed er blevet slået grundigt fast. Det er, som der siges i indledningen, fra „Paulus, en Jesu Kristi træl, kaldet til at være apostel, . . . til alle der er i Rom som Guds elskede, kaldede til at være hellige“. (Rom. 1:1, 7) De ydre vidnesbyrd om dets ægthed hører til de ældste der findes for De Kristne Græske Skrifters vedkommende. Peter bruger i sit første brev, der sandsynligvis er skrevet seks til otte år senere, så mange udtryk der ligner udtrykkene i Romerbrevet, at mange autoriteter mener at han allerede må have set et eksemplar af dette brev. Det er tydeligt at Romerbrevet blev anset for at være en del af Paulus’ skrifter, og det omtales også som sådant af Clemens fra Rom, Polykarp fra Smyrna og Ignatius fra Antiochia, der alle levede i slutningen af det første og begyndelsen af det andet århundrede.

7. Hvilke oplysninger foreligger der om stedet og tidspunktet for Romerbrevets affattelse?

⁷ Hvornår og hvorfra blev Romerbrevet skrevet? Bibelkommentatorerne er enige om at det er skrevet i Grækenland, højst sandsynligt i Korinth, da Paulus opholdt sig der nogle måneder hen imod slutningen af sin tredje missionsrejse. I selve brevet findes der oplysninger som tyder stærkt på at det er skrevet i Korinth. Paulus skrev brevet i Gajus’ hjem, og Gajus var medlem af menigheden i Korinth; Paulus anbefaler Føbe fra den nærliggende menighed i Kenkreæ, Korinths havneby, og det er sandsynligvis hende der har haft brevet med til Rom. (Rom. 16:1, 23; 1 Kor. 1:14) I Romerbrevet 15:23 skrev Paulus: ’Jeg har ikke længere urørt distrikt i disse egne’, og af det følgende vers fremgår det at det er hans hensigt at rejse længere vestpå og udstrække sit missionsarbejde til Spanien. Han kan udmærket have skrevet dette hen imod slutningen af sin tredje rejse, i begyndelsen af år 56.