2. Hvad viser at Peter har skrevet det brev der bærer hans navn, og hvem er det henvendt til?

² At Peter har skrevet brevet, slås fast i de indledende ord. Desuden citerer Irenæus, Clemens fra Alexandria, Origenes og Tertullian alle sammen fra brevet og omtaler Peter som den der har skrevet det.a Ægtheden af Peters Første Brev er lige så veldokumenteret som ægtheden af de øvrige inspirerede breve. Eusebios oplyser at de ældste i kirken brugte brevet meget; der var på hans tid (ca. 260-342) ingen tvivl om dets ægthed. Ignatius, Hermas og Barnabas fra begyndelsen af det andet århundrede, henviser alle til det.b Peters Første Brev er helt i harmoni med de øvrige inspirerede skrifter, og det indeholder et magtfuldt budskab til jødiske og ikkejødiske kristne der bor som „midlertidige indbyggere der er spredt rundt om i Pontus, Galatien, Kappadokien, Asien og Bitynien“ — områder i Lilleasien. — 1 Pet. 1:1.

4, 5. (a) Hvad modbeviser den påstand at Peter skrev sit første brev fra Rom? (b) Hvad tyder på at han skrev fra det bogstavelige Babylon?

⁴ Hvor blev Peters Første Brev skrevet? Mens bibelkommentatorer er enige om at skriftet er ægte og kanonisk, og enige om at Peter har skrevet det, samt om det omtrentlige tidspunkt for hvornår det er skrevet, er de uenige om hvor det er skrevet. Peter oplyser selv at han skrev sit første brev i Babylon. (1 Pet. 5:13) Men nogle hævder at han skrev fra Rom og at „Babylon“ er et kryptisk navn for Rom. Vidnesbyrdene støtter imidlertid ikke denne opfattelse. Bibelen antyder ingen steder at Babylon skulle henvise til Rom. Eftersom Peter henvendte sit brev til indbyggerne i det bogstavelige Pontus, Galatien, Kappadokien, Asien og Bitynien, er det logisk at slutte at brevet også er skrevet fra det bogstavelige Babylon. (1:1) Der var god grund til at Peter skulle være i Babylon. Han havde fået til opgave at forkynde den gode nyhed „blandt de omskårne“, og der var en stor jødisk befolkning i Babylon. (Gal. 2:7-9) Under behandlingen af den babyloniske Talmuds tilblivelse omtaler Encyclopaedia Judaica jødedommens „store lærdomsskoler i Babylon“ efter vor tidsregnings begyndelse.c

⁵ De inspirerede skrifter, deri indbefattet de to breve der er skrevet af Peter, nævner ikke at Peter rejste til Rom. Paulus taler om at han selv har været i Rom, men aldrig om at Peter har været der. Skønt Paulus nævner 35 navne i sit brev til romerne og sender hilsener med navns nævnelse til 26, nævner han ikke Peter. Hvorfor ikke? Simpelt hen fordi Peter ikke var der på det tidspunkt! (Rom. 16:3-15) Det „Babylon“ hvorfra Peter skrev sit brev, var tydeligvis det bogstavelige Babylon ved Eufratfloden i Mesopotamien.