Rahab. Rahab er et eksempel på at en skøge der viser tro på Gud, kan blive erklæret retfærdig. (Jak 2:25) De mænd som Josua udsendte som spioner til Jeriko, fik husly i Rahabs hus. (Jos 2:1) Det er ikke rimeligt at antage at de gjorde dette i en umoralsk hensigt. Om deres motiv siger professorerne C. F. Keil og F. Delitzsch: „Deres besøg hos en sådan person ville ikke vække så stor opsigt. Husets beliggenhed op ad eller på bymuren ville også gøre det lettere at flygte. Men Herren ledte spionerne på en sådan måde at de i denne synder fandt netop den person der bedst kunne hjælpe dem, én hvis hjerte var blevet så positivt påvirket af beretningerne om de mirakler Gud havde udført til gavn for israelitterne, at hun ikke alene fortalte spionerne om kana’anæernes fortvivlelse, men også, i fuld tillid til israelitternes Guds magt, skjulte spionerne da hendes landsmænd kom og spurgte efter dem, skønt det bragte hende selv i den allerstørste fare.“ (Commentary on the Old Testament, 1973, bd. II, Joshua, s. 34) Eftersom Gud havde befalet israelitterne at fordrive kana’anæerne på grund af deres umoralske handlinger, og i betragtning af at han velsignede både Rahab og indtagelsen af Jeriko, ville det være helt urimeligt at mene at spionerne indlod sig med Rahab som skøge, eller at hun bagefter fortsatte med at drive prostitution. (3Mo 18:24-30) På grund af hendes tro og de gerninger hun gjorde som stemte med troen, blev hendes liv skånet. Hun indgik senere et ærefuldt ægteskab med Salmon af Judas stamme og blev en af Jesu Kristi stammødre. — Jos 2; 6:22-25; Mt 1:1, 5.

Rahab. Rahab er et eksempel på at en skøge der viser tro på Gud, kan blive erklæret retfærdig. (Jak 2:25) De mænd som Josua udsendte som spioner til Jeriko, fik husly i Rahabs hus. (Jos 2:1) Det er ikke rimeligt at antage at de gjorde dette i en umoralsk hensigt. Om deres motiv siger professorerne C. F. Keil og F. Delitzsch: „Deres besøg hos en sådan person ville ikke vække så stor opsigt. Husets beliggenhed op ad eller på bymuren ville også gøre det lettere at flygte. Men Herren ledte spionerne på en sådan måde at de i denne synder fandt netop den person der bedst kunne hjælpe dem, én hvis hjerte var blevet så positivt påvirket af beretningerne om de mirakler Gud havde udført til gavn for israelitterne, at hun ikke alene fortalte spionerne om kana’anæernes fortvivlelse, men også, i fuld tillid til israelitternes Guds magt, skjulte spionerne da hendes landsmænd kom og spurgte efter dem, skønt det bragte hende selv i den allerstørste fare.“ (Commentary on the Old Testament, 1973, bd. II, Joshua, s. 34) Eftersom Gud havde befalet israelitterne at fordrive kana’anæerne på grund af deres umoralske handlinger, og i betragtning af at han velsignede både Rahab og indtagelsen af Jeriko, ville det være helt urimeligt at mene at spionerne indlod sig med Rahab som skøge, eller at hun bagefter fortsatte med at drive prostitution. (3Mo 18:24-30)