Den lære rabbinerne fremholdt, tillod imidlertid skilsmisse hvis hustruen blot havde spoleret et måltid mad eller havde talt med en fremmed mand. Man tillod endog skilsmisse hvis manden fandt en kvinde som han syntes var mere tiltrækkende. En bibelforsker siger: „Da Jesus udtalte sig som han gjorde, . . . slog han et slag for kvinderne ved at søge at bringe ægteskabet tilbage til det stade hvor det rettelig burde være.“ Ægteskabet skulle være en varig forbindelse, en ordning hvorunder en kvinde kunne føle sig tryg. — Markus 10:6-9.

12. Hvilken ny opfattelse lå der i Jesu ord „begår ægteskabsbrud mod hende“?

¹² For det andet gjorde Jesus med udtrykket „begår ægteskabsbrud mod hende“, sig til talsmand for en ny holdning som ikke blev anerkendt ved rabbinernes domstole, nemlig det begreb at en mand kunne begå ægteskabsbrud mod sin kone. Det hedder i The Expositor’s Bible Commentary: „I den rabbinske jødedom kunne en kvinde begå ægteskabsbrud mod sin mand ved at være ham utro; og en mand kunne, ved at stå i et seksuelt forhold til en anden mands hustru, begå ægteskabsbrud mod ham. Men en mand kunne aldrig begå ægteskabsbrud mod sin hustru, uanset hvad han gjorde. Ved at opstille de samme moralske forpligtelser for mænd som for hustruer, bidrog Jesus til at højne kvindens stilling og værdighed.“

13. Hvordan viste Jesus at der under den kristne ordning skulle gælde en og samme norm for mænd og kvinder med hensyn til skilsmisse?

¹³ For det tredje anerkendte Jesus med ordene „hvis en kvinde skiller sig fra sin mand“, at en kvinde havde ret til at lade sig skille fra en utro ægtemand, hvilket åbenbart var muligt men ikke almindeligt under datidens jødiske lov.c Det blev sagt at „man kan lade sig skille fra en kvinde med eller uden hendes samtykke, men man kan kun lade sig skille fra en mand med hans samtykke“.