Watchtower ONLINE LIBRARY
Watchtower
ONLINE LIBRARY
Dansk
  • BIBELEN
  • PUBLIKATIONER
  • MØDER
  • Hvem vil føre nationerne til fred?
    Vil der nogen sinde komme en verden uden krig?
    • 14 For det første var tidspunktet rigtigt. Profetien om Messias i Daniels Bog, kapitel 9, viste at han ville fremstå før det andet tempel blev ødelagt.b — Daniel 9:24-27.

  • Hvem vil føre nationerne til fred?
    Vil der nogen sinde komme en verden uden krig?
    • b Blandt jøderne i det første århundrede var der almindelig enighed om at denne profeti ville blive opfyldt i deres tid. (Lukas 3:15) I sit værk De Termino Vitae (Om livets ende), skrev Menasseh ben Israel, en rabbiner fra det 17. århundrede: „Nogle ville antage at når disse 70 uger udløb ville Messias komme og gøre dem til herskere over hele verden. Ja, alle der greb til våben imod romerne på den tid havde den opfattelse.“

  • Hvem vil føre nationerne til fred?
    Vil der nogen sinde komme en verden uden krig?
    • [Ramme på side 26]

      HVEM VAR ’DEN SALVEDE’? HVORNÅR VILLE HAN FREMSTÅ?

      Daniel 9:24 (JP): „Halvfjerds uger er fastsat over dit folk.“

      ◆ Hvad er hensigten med den omtalte tidsperiode?

      ’At gøre en ende på synd, at tilgive uretfærdighed og hidføre evig retfærdighed, og at besegle syn og profet.’ Alene af disse ord kan man udlede at der her er tale om en af de vigtigste profetier i Skriften.

      Daniel 9:26 (JP): „Efter de toogtres uger skal en salvet [„Messias“, hebraisk: masjīʹach] blive afskåret og ikke mere være til.“ Læg mærke til at Messias ville blive afskåret eller dø før ødelæggelsen af det andet tempel i år 70 e.v.t., hvilket fremgår af det der videre siges i verset: „Og en kommende fyrstes folk skal ødelægge byen og helligdommen.“

      ◆ Hvordan forstår jødiske bibelkommentatorer denne profeti?

      Der findes ingen anerkendt standardfortolkning af denne profeti hos de jødiske kommentatorer. Nogle forsøger at forbinde dele af den med jødernes hjemvenden fra det babyloniske fangenskab (537 f.v.t.), andre forbinder den med tiden for makkabæernes oprør mod helleniseringen (168-165 f.v.t.), og andre igen knytter den sammen med romernes ødelæggelse af det andet tempel i år 70 e.v.t., mens atter andre forbinder dele af profetien med Messias’ fremtidige komme.

      Man kan sige at vore dages jødiske fortolkninger kommer til kort på to vigtige punkter:

      1. De er tilbøjelige til at undervurdere vigtigheden af denne profeti idet de fuldstændig overser at der udtrykkeligt siges at hensigten var at gøre ende på synd og uretfærdighed og indføre evig retfærdighed.

      2. Ingen af standardforklaringerne passer ind i noget fornuftigt tidsmønster, hvilket var den egentlige hensigt: at fremholde denne profeti for Daniel på en måde så man kunne afgøre hvornår den ville blive opfyldt. — Jævnfør Daniel 9:2.

      ◆ Kan denne profeti forklares på en måde som både harmonerer med dens erklærede hensigt og med de historiske kendsgerninger?

      Bemærk følgende:

      Halvfjerds uger: Næsten alle jødiske kommentatorer er enige om at der her er tale om åruger, altså 490 år. Dette harmonerer med Bibelens profetiske regel om ’ét år for hver dag’. — 4 Mosebog 14:34; 3 Mosebog 25:8; Ezekiel 4:6.

  • Hvem vil føre nationerne til fred?
    Vil der nogen sinde komme en verden uden krig?
    • i Tegnsætningen i vore dages hebraiske tekst, der giver en anden forståelse af denne tidsinddeling, findes ikke i den oprindelige tekst (den oprindelige hebraiske tekst havde ingen vokaltegn eller tegnsætning), men er snarere en tilføjelse foretaget af skriftlærde i middelalderen, åbenbart som en reaktion på at man sagde at dette skriftsted blev opfyldt på Jesus.

Danske publikationer (1950-2025)
Log af
Log på
  • Dansk
  • Del
  • Indstillinger
  • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
  • Anvendelsesvilkår
  • Fortrolighedspolitik
  • Privatlivsindstillinger
  • JW.ORG
  • Log på
Del