Talere: Salomon, Agur, Lemuel

1. Hvilken visdom finder man i Ordsprogenes Bog?

DA DAVIDS søn Salomon blev konge i Israel i 1037 f.v.t., bad han Jehova om „visdom og lærdom“ til at ’dømme dette store folk’. Som svar på denne bøn gav Jehova ham ’visdom, lærdom og et forstandigt hjerte’. (2 Krøn. 1:10-12; 1 Kong. 3:12; 4:30, 31) Som et resultat heraf „udtalte [Salomon] tre tusind ordsprog“. (1 Kong. 4:32) Noget af denne talte visdom blev nedskrevet i den bibelbog der hedder Ordsprogenes Bog. Eftersom hans visdom var noget „Gud havde lagt i hans hjerte“, studerer vi i virkeligheden Jehova Guds visdom når vi studerer Ordsprogenes Bog. (1 Kong. 10:23, 24)

3. Hvordan gik det til at Ordsprogene blev samlet?

³ Beretningen siger ikke at Salomon skrev Ordsprogenes Bog. Den siger at han „udtalte“ ordsprog, og ligeledes at han „udforskede og ordnede mange ordsprog“, og det viser at han var interesseret i at bevare ordsprog til senere brug. (1 Kong. 4:32; Præd. 12:9) Der nævnes statsskrivere og sekretærer i fortegnelserne over hofembedsmændene på Davids og Salomons tid. (2 Sam. 20:25; 2 Kong. 12:10) Vi ved ikke om disse skrivere ved Salomons hof skrev og samlede hans ordsprog, men normalt ville udtalelser af en hersker af hans format blive højt skattet og nedskrevet. Der er almindelig enighed om at bogen er en samling der er udarbejdet på grundlag af andre samlinger.

4. (a) Hvordan inddeles Ordsprogenes Bog almindeligvis? (b) Hvem er ophavsmanden til de fleste af ordsprogene?

⁴ Ordsprogenes Bog kan inddeles i fem afsnit. Disse er: 1) kapitlerne 1-9, der indledes med ordene „Ordsprog af Salomon, Davids søn“, 2) kapitlerne 10-24, der omtales som „Ordsprog af Salomon“, 3) kapitlerne 25-29, som begynder således: „Dette er også ordsprog af Salomon, som Judas konges, Ezekias’, mænd afskrev“, 4) kapitel 30, der præsenteres som „Jakes søn Agurs ord“, og 5) kapitel 31, som omfatter „Kong Lemuels ord, den vægtige belæring som hans moder tugtede ham med“. Salomon var således ophavsmand til de fleste af ordsprogene. Det vides ikke med bestemthed hvem Agur og Lemuel var. Nogle kommentatorer mener at Lemuel kan have været et andet navn for Salomon.