Taoismens anden vismand

12. (a) Hvem var Chuang-tzu? (b) Hvad føjede han til Lao-tses oprindelige lære?

¹² Lao-tses filosofi blev ført et skridt videre af Chuang Chou eller Chuang-tzu, det vil sige „Mester Chuang“ (369-286 f.v.t), som blev regnet for Lao-tses betydeligste efterfølger. I sin bog Chuang Tzu uddybede han ikke blot tao, men gjorde også nærmere rede for begreberne yin og yang, der først var blevet behandlet i I Ching. (Se side 83.) Efter hans opfattelse er intet virkelig varigt eller absolut, men alt flyder og er i stadig bevægelse mellem to modsætninger. I kapitlet „Efterårsoversvømmelsen“ skrev han:

„Intet i universet er varigt, for alt lever kun indtil det dør. Kun tao, som hverken har begyndelse eller ende, varer evigt. . . . Livet kan sammenlignes med en rap hest der galoperer i fuld fart — den forandrer sig konstant og uafladeligt, i hver brøkdel af et sekund. Hvad bør du gøre? Hvad bør du ikke gøre? Det spiller egentlig ikke nogen rolle.“

13. (a) Hvordan er det taoistiske livssyn, ifølge Chuang-tzus videreudvikling af filosofien? (b) Hvilken anekdote huskes Chuang-tzu bedst for?

¹³ Denne filosofi, der lægger vægt på uvirksomhed, har ført til det taoistiske syn at det ikke tjener noget formål at gøre noget for at gribe ind i det naturen har sat i gang. Før eller senere vil alt vende tilbage til det modsatte. Uanset hvor uudholdelig en situation er, vil den snart blive bedre. Uanset hvor behagelig en situation er, vil den snart være forbi.

18. (a) Hvilken taoistisk tanke lå bag håbet om ’udødelighedspillerne’? (b) Hvilke andre magiske øvelser og handlinger blev udviklet inden for taoismen?

¹⁸ Under Han-dynastiet (206 f.v.t.–220 e.v.t.) blev der lagt ny vægt på magien i taoismen. Det hed sig at kejser Wu Ti, der ganske vist fremmede kungfutsianismen som statens officielle lære, følte sig stærkt tiltrukket af den taoistiske idé om fysisk udødelighed. Han var særlig optaget af at få lavet ’udødelighedspiller’ ved hjælp af alkymi. Ifølge taoistisk opfattelse opstår livet når de modsatte kræfter yin og yang (den kvindelige og den mandlige kraft) forenes. Ved at sammensmelte bly (mørkt, yin) og kviksølv (lyst, yang) forsøgte alkymisterne at efterligne naturens proces, og resultatet mente de ville blive en udødelighedspille. Taoisterne udviklede også yogalignende øvelser, åndedrætsteknikker, diætforskrifter og seksualhygiejniske øvelser som de mente ville styrke ens livsenergi og forlænge livet. Blandt deres udstyr var magiske talismaner som skulle kunne gøre én usynlig og usårlig over for våben eller gøre det muligt at gå på vandet eller flyve gennem rummet. De satte også magiske segl, som regel med yin-yang-symbolet, på bygninger og over døråbninger for at holde onde ånder og vilde dyr borte.