’I den hellige ånds navn’

„Gå derfor ud og gør disciple af folk af alle nationerne, idet I døber dem i . . . den hellige ånds navn.“ — MATTÆUS 28:19

1. Hvilket nyt udtryk benyttede Johannes Døber i forbindelse med den hellige ånd?

I ÅR 29 efter vor tidsregning var Johannes Døber travlt optaget af at berede vejen for Messias i Israel, og under sin tjeneste bekendtgjorde han noget nyt med hensyn til den hellige ånd. Jøderne vidste naturligvis allerede hvad De Hebraiske Skrifter sagde om ånden. Ikke desto mindre er de sikkert blevet overraskede da Johannes sagde: „Selv døber jeg jer med vand på grund af jeres sindsændring; men den der kommer efter mig . . . vil døbe jer med hellig ånd.“ (Mattæus 3:11) Udtrykket ’dåb med hellig ånd’ var nyt for dem.

2. Hvilket nyt begreb indførte Jesus vedrørende den hellige ånd?

² Den der skulle komme var Jesus. Mens Jesus var på jorden talte han ofte om ånden, men han døbte ingen med hellig ånd. Efter sin opstandelse henviste han desuden til ånden på en ny måde. Han sagde til sine disciple: „Gå derfor ud og gør disciple af folk af alle nationerne, idet I døber dem i Faderens og Sønnens og den hellige ånds navn.“ (Mattæus 28:19) Dåb „i Faderens og Sønnens og den hellige ånds navn“ vil sige i anerkendelse af Faderen, Sønnen og den hellige ånd. Denne vanddåb var forskellig fra dåben med hellig ånd. Den repræsenterer også et nyt udtryk vedrørende hellig ånd.

Døbt ’i den hellige ånds navn’

5, 6. Hvordan førte dåben med hellig ånd til at mange blev døbt i vand?

⁵ Men hvordan forholdt det sig med den lovede vanddåb i Faderens, Sønnens og den hellige ånds navn? De første disciple som blev døbt med hellig ånd blev ikke døbt med denne dåb. De var allerede blevet døbt med Johannes’ dåb, og eftersom denne dåb var antagelig for Jehova på dette særlige tidspunkt, behøvede de ikke at blive døbt igen. Men på pinsedagen år 33 blev mange sjæle døbt med en ny vanddåb. Hvordan gik det til?

⁶ Da de 120 blev døbt med hellig ånd lød der samtidig en kraftig støj som tiltrak folkemængden. Disse blev forbavsede over at høre disciplene tale i tunger, hvilket vil sige at de talte på fremmede sprog som blev forstået af de tilstedeværende. Apostelen Peter forklarede at dette mirakel var et bevis på at Guds ånd var blevet udgydt af Jesus, der var blevet oprejst fra de døde og nu sad ved Guds højre hånd i himmelen. Peter gav sine tilhørere denne opmuntring: „Lad derfor hele Israels hus vide som noget sikkert at Gud har gjort ham til både Herre og Kristus, denne Jesus som I pælfæstede.“ Han sluttede derefter med ordene: „I skal ændre sind og hver især lade jer døbe i Jesu Kristi navn til jeres synders tilgivelse, og så vil I modtage den hellige ånds frie gave.“ Omkring 3000 sjæle fulgte opfordringen. — Apostelgerninger 2:36, 38, 41.

7. På hvilken måde blev de 3000 der blev døbt på pinsedagen år 33, døbt i Faderens, Sønnens og den hellige ånds navn?

⁷ Kan det siges at disse blev døbt i Faderens, Sønnens og den hellige ånds navn, eller at de anerkendte Faderen, Sønnen og den hellige ånd? Ja, det kan man. Peter sagde ganske vist ikke at de skulle lade sig døbe i Faderens navn, men de anerkendte allerede Jehova som den suveræne Herre eftersom de var jøder og medlemmer af en nation der var indviet til ham. Peter sagde: ’Lad jer døbe i Sønnens navn.’ Deres dåb betegnede altså at de anerkendte Jesus som Herre og Kristus. De var nu hans disciple og anerkendte at de fra da af kun kunne opnå tilgivelse for synder gennem ham. Endelig anerkendte de ved deres dåb den hellige ånd, og de vidste at dåben ville føre til at de modtog ånden som en fri gave.

8. (a) Hvilken anden dåb er salvede kristne blevet døbt med foruden deres dåb i vand? (b) Hvem foruden de 144.000 bliver døbt i den hellige ånds navn?

⁸ De der blev døbt i vand på pinsedagen år 33 blev altså også døbt i ånd og blev salvet til at være fremtidige konger og præster i det himmelske rige. Ifølge Åbenbaringens Bog udgør disse 144.000. De der bliver døbt med hellig ånd og ’besegles’ som rigsarvinger, udgør kun 144.000. (Åbenbaringen 7:4; 14:1) Alle nye disciple — uanset hvilket håb de har — bliver imidlertid døbt i vand i Faderens, Sønnens og den hellige ånds navn. (Mattæus 28:19, 20) Men hvad vil det indebære for kristne — hvad enten de tilhører ’den lille hjord’ eller ’de andre får’ — at blive døbt i den hellige ånds navn? (Lukas 12:32; Johannes 10:16) Lad os, før vi besvarer dette spørgsmål, se på noget af det den hellige ånd har udrettet i den kristne æra.