Spørgsmål fra læserne

Det var spændende da vi for nylig studerede Jesu lignelse om fårene og gederne. Kan vi, i betragtning af den nye forståelse i Vagttårnet for 15. oktober 1995, stadig sige at Jehovas vidner i dag deltager i et adskillelsesarbejde?

Ja, det kan vi godt. Det er forståeligt at mange har tænkt over dette, for i Mattæus 25:31, 32 står der: „Når Menneskesønnen kommer i sin herlighed, og alle englene med ham, da vil han sætte sig på sin herligheds trone. Og alle nationerne skal samles foran ham, og han vil skille folk fra hinanden, ligesom en hyrde skiller fårene fra gederne.“ Vagttårnet for 15. oktober 1995 viste hvorfor disse skriftsteder først får deres opfyldelse efter at den store trængsel er begyndt. Til den tid vil Jesus, når han kommer i sin herlighed med sine engle, sætte sig på sin domstrone og skille folk fra hinanden. I hvilken forstand vil han skille dem? Han vil dømme folk på grundlag af det de tidligere har gjort eller har undladt at gøre.

Vi kan sammenligne det med den proces der går forud for en retssag. Bevismaterialet samles sammen over en længere periode. Dernæst afsiger retten en dom og udmåler en straf hvis den anklagede er skyldig. Bevismaterialet der skal vise om folk der lever i dag, hører til fårene eller til gederne, er samlet sammen gennem længere tid, og der kommer stadig mere til. Men når Jesus sætter sig på sin trone, vil bevisførelsen være afsluttet, og ligesom en dommer i en retssag vil han være parat til at afsige dommen. Folk vil da blive adskilt og enten blive afskåret for evigt eller modtage evigt liv.

At den adskillelse der er omtalt i Mattæus 25:32, og som vil resultere i liv eller død, stadig ligger ude i fremtiden, betyder ikke at der ikke sker et adskillelsesarbejde før den tid. I Mattæus, kapitel 13, omtales et adskillelsesarbejde der finder sted før. Interessant nok behandles dette i bogen Forenede i tilbedelsen af den eneste sande Gud på side 179-80, under overskriften „Folk adskilles“.a Bogen siger: „Der er også andre vigtige begivenheder som Jesus forbandt med afslutningen på tingenes ordning. For eksempel skulle ’rigets sønner’ adskilles fra ’den ondes sønner’. Jesus talte om dette i sin lignelse om en hvedemark hvori en fjende såede ukrudt.“

Bogen henviste til Jesu illustration i Mattæus 13:24-30 som er forklaret i vers 36-43. Læg mærke til at den gode hvede der omtales i vers 38, skildrer Rigets sønner, men at ukrudtet står for den ondes sønner. Vers 39 og 40 viser at ukrudtet samles sammen „ved afslutningen på tingenes ordning“, den tid vi nu lever på. De der udgør ukrudtet, bliver samlet fra og til sidst brændt eller udslettet.

Illustrationen gælder de salvede kristne (der i lignelsen om fårene og gederne kaldes Jesu brødre). Det er dog tydeligt at der er tale om et vigtigt adskillelsesarbejde her i vor tid, hvor de salvede skilles fra dem der bekender sig som kristne, men som viser sig at være „den ondes sønner“.

Jesus brugte også andre eksempler der viste at folk ville blive adskilt. Tag for eksempel det han sagde om den brede vej der fører til undergangen: „Det er mange der går ind ad den.“ (Mattæus 7:13) Her er der ikke blot tale om det endelige udfald. Der er tale om noget vedvarende ligesom det er tilfældet med de få der følger den trange vej der fører til livet. Vi må også huske at da Jesus sendte apostlene ud, sagde han at de ville finde nogle som fortjente det. Andre ville ikke fortjene det, og apostlene skulle ryste støvet af deres fødder „til et vidnesbyrd imod“ sådanne. (Lukas 9:5) Er det ikke sandt at noget lignende sker når kristne i dag udfører deres offentlige forkyndelsesarbejde? Nogle reagerer positivt, mens andre afviser det kristne budskab der forkyndes.

I artiklerne i Vagttårnet om fårene og gederne hed det: „Den domsafsigelse der er beskrevet i lignelsen vil finde sted i nær fremtid, men allerede nu sker der noget vigtigt. Vi kristne deltager i et livreddende arbejde med at forkynde et budskab og det skiller mennesker. (Mattæus 10:32-39).“ I denne passage i Mattæus, kapitel 10, læser vi at Jesus sagde at det at blive en af hans disciple ville skabe splid mellem far og søn og mor og datter, altså en form for adskillelse.

Kristi salvede brødre er gået foran i arbejdet med at forkynde budskabet om Riget i hele verden. Når folk hører budskabet forkyndt, tager de stilling ved at reagere positivt eller negativt. Men vi kan ikke, og bør ikke, sige at den eller den er et får eller en ged sådan som udtrykket bruges i Mattæusevangeliet, kapitel 25. Når vi forkynder den gode nyhed for folk, får de ikke desto mindre mulighed for at vise hvor de står, hvilken slags mennesker de er, og hvordan de reagerer over for Jesu brødre. Ligesom beviser der hober sig op i en retssag, bliver forskellen mellem dem der støtter Jesu brødre, og dem der nægter at støtte dem, stadig tydeligere. (Malakias 3:18) Som Vagttårnet forklarede, vil Jesus inden længe sætte sig på sin trone for at dømme, og så vil han afsige den endelige dom og enten tilkende folk livet eller dømme dem til afskærelse.

[Fodnote]