Men nogle vil måske spørge: ’I hvilken forstand er Jesus „Vældig Gud“? Og sagde apostelen Johannes ikke at Jesus var Gud?’ I Johannes 1:1 siger den danske autoriserede oversættelse: „I begyndelsen var Ordet, og Ordet var hos Gud, og Ordet var Gud.“ Nogle hævder at dette betyder at „Ordet“, der blev født på jorden som barnet Jesus, er den almægtige Gud selv. Er det rigtigt?

Hvis dette vers udlægges sådan at Jesus var Gud den Almægtige, ville det modsige de foregående ord, som siger at „Ordet var hos Gud“. En der er „hos“ en anden, kan ikke være den samme som vedkommende. Mange bibeloversættelser foretager derfor en sondring for at gøre det klart at Ordet ikke var Gud den Almægtige. Nogle bibeloversættelsers gengivelse af ordene lyder: „Ordet var en Gud“, „en gud var Ordet“ og „Ordet var guddommeligt“.a

Skriftsteder som på græsk indeholder en grammatisk konstruktion der ligner den i Johannes 1:1, bruger udtrykket „en gud“. Bibelen fortæller for eksempel at en folkeskare råbte følgende ord om Herodes Agrippa I: „Det er en gud, der taler.“ Og da Paulus overlevede efter at han var blevet bidt af en giftslange, sagde folk at „han var en gud“. (Apostelgerninger 12:22; 28:3-6, den danske autoriserede oversættelse) Det er i overensstemmelse med både græsk grammatik og Bibelens lære at beskrive Ordet som „en gud“, og ikke som Gud. — Johannes 1:1.

Læg mærke til hvordan Johannes identificerede „Ordet“ i det første kapitel i sit evangelium. Han skrev: „Så blev Ordet kød og boede iblandt os, og vi så hans herlighed, en herlighed som den [ikke Gud, men] en enestefødt søn har fra sin fader.“ „Ordet“, som blev kød, levede altså på jorden som mennesket Jesus, og folk så ham. Han kunne derfor ikke have været den almægtige Gud, for Johannes sagde: „Ingen har nogen sinde set Gud.“ — Johannes 1:14, 18.