Jesu liv og tjeneste

Hyrden og fårefoldene

JESUS befinder sig i Jerusalem da indvielseshøjtiden, eller chanukka, finder sted. Det er en højtid hvor man fejrer genindvielsen af Jehovas tempel. I år 168 f.v.t., omkring 200 år tidligere, indtog Antiochus IV Epifanes Jerusalem, hvorefter han vanhelligede templet og dets alter. Tre år senere blev Jerusalem tilbageerobret og templet genindviet. Derefter fejrede man hvert år genindvielsen.

Denne indvielseshøjtid foregår den 25. kislev, den jødiske måned som ifølge vor kalender svarer til slutningen af november og begyndelsen af december. Så der er kun lidt over hundrede dage til den betydningsfulde påske i år 33. Og på grund af det kolde vejr på denne årstid kalder Johannes det for „vinter“.

Jesus fremholder nu en billedtale hvori han nævner tre fårefolde og sin egen rolle som „den rigtige hyrde“. Den første fårefold han nævner svarer til ordningen under den mosaiske lovpagt. Loven tjente som en mur der adskilte jøderne fra de fordærvede handlinger der blev begået af de omboende folkeslag, som ikke var med i denne særlige pagt med Gud. Jesus forklarer: „Jeg siger jer i sandhed, ja i sandhed: Den der ikke går ind i fårefolden gennem døren, men klatrer over et andet sted, han er en tyv og en røver. Men den der går ind gennem døren er fårenes hyrde.“

Der havde været andre som hævdede at de var Messias, eller Kristus, men ingen af dem var den rigtige hyrde, den om hvem Jesus videre siger: „Ham lukker dørvogteren op for, og fårene hører hans stemme, og han kalder sine egne får ved navn og fører dem ud. . . . En fremmed vil de ikke følge, men de vil tværtimod flygte fra ham, for de kender ikke de fremmedes stemme.“

Den første fårefolds ’dørvogter’ var Johannes Døber. Som dørvogteren lukkede Johannes op for Jesus ved at udpege ham for de symbolske får som han ville lede ud til græsgangene. Disse får som Jesus kalder ved navn og fører ud, får til sidst adgang til en anden fårefold. Han forklarer: „Jeg siger jer i sandhed, ja i sandhed: Jeg er fårenes dør,“ det vil sige døren ind til en ny fårefold. Da Jesus opretter den nye pagt med sine disciple og fra himmelen udgyder hellig ånd over dem den efterfølgende pinsedag, får de adgang til denne nye fårefold.

Idet Jesus yderligere forklarer sin egen rolle, siger han: „Jeg er døren; den der går ind gennem mig vil blive frelst, og han vil gå ind og ud og finde græsning. . . . Jeg er kommet for at de kan have liv og kan have det i overflod. . . . Jeg er den rigtige hyrde, og jeg kender mine får, og mine får kender mig, ligesom Faderen kender mig og jeg kender Faderen; og jeg sætter min sjæl til for fårene.“

Kort forinden har Jesus trøstet sine disciple med ordene: „Vær ikke bange, du lille hjord, for jeres Fader har besluttet at give jer riget.“ Denne lille hjord som til sidst vil tælle 144.000, bliver lukket ind i den nye, eller anden, fårefold. Videre bemærker Jesus: „Jeg har andre får, som ikke hører til denne fold; dem bør jeg også føre, og de vil høre min stemme, og de vil blive én hjord, én hyrde.“

Eftersom ’de andre får’ „ikke hører til denne fold“, må de tilhøre endnu en fold, en tredje. Fårene i de to sidstnævnte folde har forskellige fremtidsudsigter. ’Den lille hjord’ der befinder sig i den ene af foldene skal regere sammen med Kristus i himmelen, og ’de andre får’ i den anden af foldene vil bo på den paradisiske jord. Skønt fårene opholder sig i to forskellige folde er de ikke jaloux på hinanden, og de føler sig heller ikke adskilt, for som Jesus siger, bliver de „én hjord“ under „én hyrde“.

Den rigtige hyrde, Jesus Kristus, ofrer villigt sit liv for fårene i begge fårefolde. Han siger: „Jeg sætter [min sjæl] til af mig selv. Jeg har bemyndigelse til at sætte den til, og jeg har bemyndigelse til at modtage den igen. Budet herom har jeg modtaget fra min Fader.“ Da Jesus siger dette opstår der splid blandt jøderne.

Mange af tilhørerne siger: „Han har en dæmon og han er vanvittig. Hvorfor hører I på ham?“ Mens andre svarer: „Dette er ikke udtalelser af en dæmonbesat.“ Herefter henviser de åbenbart til at han for nogle måneder siden har helbredt en blindfødt mand, for de tilføjer: „En dæmon kan ikke åbne blindes øjne, vel?“ Johannes 10:1-22; 9:1-7; Lukas 12:32; Åbenbaringen 14:1, 3; 21:3, 4; Salme 37:29.

◆ Hvad er indvielseshøjtiden, og hvornår finder den sted?

◆ Hvad er den første fårefold, og hvem er dens dørvogter?

◆ Hvordan åbner dørvogteren for hyrden, og hvad giver dette fårene adgang til?

◆ Hvem befinder sig i den rigtige hyrdes to folde, og hvor mange hjorde udgør de?