Om at tildække hovedet. Det at tildække hovedet har blandt Guds tjenere en åndelig betydning i forbindelse med menighedens ledelse og det at underordne sig. Apostelen Paulus fremsætter det gudgivne princip for ledelsen af den kristne menighed idet han siger: „Hver mands hoved er Messias; og en kvindes hoved er manden; og Messias’ hoved er Gud.“ (1Kor 11:3) Paulus nævner at en hovedbeklædning er „et myndighedstegn“ som en kvinde bør bære når hun beder eller profeterer i menigheden, for den er et tegn på at hun anerkender mandens ledelse og underordner sig den teokratiske myndighed. — 1Kor 11:4-6, 10.

Om at tildække hovedet. Det at tildække hovedet har blandt Guds tjenere en åndelig betydning i forbindelse med menighedens ledelse og det at underordne sig. Apostelen Paulus fremsætter det gudgivne princip for ledelsen af den kristne menighed idet han siger: „Hver mands hoved er Messias; og en kvindes hoved er manden; og Messias’ hoved er Gud.“ (1Kor 11:3) Paulus nævner at en hovedbeklædning er „et myndighedstegn“ som en kvinde bør bære når hun beder eller profeterer i menigheden, for den er et tegn på at hun anerkender mandens ledelse og underordner sig den teokratiske myndighed. — 1Kor 11:4-6, 10.

Som en vægtig grund til at Guds menighed bør følge denne ordning, henviser apostelen til Guds engle, der er „udsendt for at tjene dem som skal arve frelse“. (He 1:13, 14) Disse mægtige åndeskabninger er interesserede i at kristne bliver på deres plads i Guds ordning så den teokratiske orden og den rene tilbedelse bevares. — 1Kor 11:10.

Kvindens plads. I bibelsk tid var der situationer hvor en kvinde tog en hovedbeklædning på for at vise at hun underordnede sig manden. (1Mo 24:65) I sin fremstilling af hvordan ordningen er i den kristne menighed, forklarede apostelen Paulus at hvis en kvinde beder eller profeterer i menigheden, og således indtager en plads som Gud har tildelt manden, bør hun bære en hovedbeklædning. Når hun gør dette midlertidigt fordi der ikke er nogen indviet kristen mand til stede der kan gøre det, kan kvinden ikke, i tilfælde af at hun har langt hår, bruge dette som argument for at hun ikke behøver nogen hovedbeklædning som tegn på at hun underordner sig. Hun bør tilkendegive at hun underordner sig, og at hun anerkender mandens myndighed, ved at bære en hovedbeklædning som „et myndighedstegn“, og dette bør hun gøre „af hensyn til englene“, der iagttager den kristnes handlinger og interesserer sig for den kristne menighed eftersom de er dens tjenere. Ved at bære en hovedbeklædning når det er nødvendigt af religiøse grunde, anerkender den kristne kvinde den ordning Gud har truffet i denne henseende. — 1Kor 11:5-16; He 1:14.