Fordømmer Bibelen hasardspil?

POPULÆRE film og tv-programmer skildrer ofte hasardspil — især på kasinoer — som en yndet fritidsbeskæftigelse for de smukke, rige og sofistikerede. De fleste seere ved naturligvis at det der skildres, blot er ren og skær underholdning.

Men i den virkelige verden konkurrerer lotteri, tipning, væddemål om udfaldet af sportskampe og online-hasardspil med kasinoer om at få spillerens opmærksomhed. Hasardspil er „næsten blevet en universel last, og dets tiltrækningskraft har spredt sig som en steppebrand,“ siger bogen Internet Gambling. For eksempel betragtes poker nu som en almindelig sport på tv og internettet. Ifølge en avis skønner eksperter at antallet af pokerspillere i USA blev fordoblet på halvandet år.

Hasardspil er blevet defineret som chancebetonet spil med pengeindsatser. Mange mener at så længe man spiller med sine egne penge og ikke bliver afhængig, er der intet galt ved hasard. New Catholic Encyclopedia siger endda at hasardspil „ikke er syndigt medmindre det hindrer en i at varetage sine pligter“. Opslagsværket understøtter dog ikke denne tanke med bibelcitater. Hvordan skal en kristen se på hasardspil? Er det noget Bibelen godkender eller fordømmer?

Det skal bemærkes at hasardspil ikke nævnes direkte i Bibelen. Det betyder dog ikke at den ikke indeholder retningslinjer om det. I stedet for at opstille regler der gælder hvert eneste aspekt af vores liv, og enhver situation der kan opstå, tilskynder Bibelen os til at ’blive ved med at forstå hvad Jehovas vilje er’. (Efeserne 5:17) Ifølge bibelforskeren E.W. Bullinger sigter det græske ord der her oversættes med „forstå“, til dét at finde frem til aspekter af et emne ved hjælp af „mental aktivitet, den viden man har erhvervet ved refleksion og eftertanke“. En kristen kan altså forstå hvad Guds vilje er i forbindelse med hasardspil, ved at finde frem til og reflektere over de bibelske principper der kan anvendes om det. Mens du læser de skriftsteder der henvises til i det følgende, kan du spørge dig selv: ’Harmonerer hasardspil med dette skriftsted? Hvad kan jeg udlede af Guds ord angående hasard?’

Troen på heldet

Eftersom hasardspil har at gøre med at man satser på noget der er uforudsigeligt, spiller troen på heldet — en mystisk kraft der menes at styre tilfældige begivenheder — en stor rolle, især fordi der er penge involveret. Eksempler på det er at mange bruger lykketal når de spiller lotto, at overtroiske mahjong-spillere ikke må udtale visse ord, og at man puster på terninger inden de kastes. Hvorfor? Fordi spillerne ofte tror at heldet kan — eller måske kan — påvirke spillets udfald.

Er det harmløst at stole på heldet? Det var der nogle i det gamle Israel der mente. De troede at de ved hjælp af held kunne opnå velstand. Hvordan så Jehova Gud på det? Gennem sin profet Esajas sagde han til dem: „Det er jer der forlader Jehova, jer der glemmer mit hellige bjerg, jer der dækker bord for lykkeguden og jer der skænker blandet vin for skæbneguden.“ (Esajas 65:11) I Guds øjne er troen på heldet en form for afgudsdyrkelse, og den er ikke forenelig med sand tilbedelse. Den afspejler en tillid til en imaginær kraft i stedet for til den sande Gud. Men der er ingen grund til at tro at Gud har ændret mening.

Kilden til gevinsterne

Mange der spiller online, køber lotterisedler, vædder om udfaldet af sportskampe, spiller på kasino eller beskæftiger sig med andre former for hasardspil, tænker ikke over hvor de gevinster de kappes om at vinde, kommer fra. Hasardspil adskiller sig fra lovlige transaktioner eller almindelig handel ved at spilleren ønsker at vinde penge som andre spillere taber.a Centre for Addiction and Mental Health i Canada siger: „Hver gang nogen bliver millionær på lottospil, er der millioner af andre som har mistet deres penge!“ Hvilke bibelske principper kan hjælpe kristne til at forstå Guds syn på dette?

Det sidste af De Ti Bud som blev givet til Israel, lyder: „Du må ikke begære din næstes hustru, eller hans træl eller hans trælkvinde eller hans okse eller hans æsel eller noget som helst der tilhører din næste.“ (2 Mosebog 20:17) At begære sin næstes hustru, materielle ejendele, velstand og penge var en alvorlig synd. Flere hundrede år senere gentog apostelen Paulus dette bud for de kristne. Han sagde: „Du må ikke begære.“ (Romerne 7:7) Kunne en kristen som prøver at vinde dét en anden taber, gøre sig skyldig i begær?

J. Phillip Vogel, der er chefredaktør, skriver: „Hvad enten de [fleste spillere] vil indrømme det eller ej, har de allerede inden de går i gang med at spille, en hemmelig drøm om at deres indsats, om det så kun er nogle få dollars, vil føre til den store gevinst.“ Sådanne spillere drømmer om at score kassen og blive rige i en fart. Det er tydeligvis i modstrid med Bibelens vejledning om at en kristen skal „slide i det og med sine hænder udføre godt arbejde, så han har noget at dele ud af til den som er i nød“. (Efeserne 4:28) Og apostelen Paulus sagde direkte: „Hvis nogen ikke vil arbejde, så lad ham heller ikke spise.“ Han tilføjede at man skulle ’spise mad man selv havde tjent til’. (2 Thessaloniker 3:10, 12) Men kan hasardspil ikke betragtes som arbejde?

Hasard kan ganske vist være et intenst spil, men gevinsten bliver vundet, ikke tjent eller givet som betaling for et stykke arbejde der er blevet udført. Hasardspil er et spil der overvejende afgøres af tilfældigheder, og spilleren håber at det før eller siden vil gå ham godt. Kort sagt prøver en spiller at få noget uden at yde noget. Sande kristne tilskyndes dog til at tjene deres penge ved hæderligt arbejde. „Der er intet bedre for et menneske end at spise og drikke og lade sin sjæl nyde godt af sin møje,“ skrev den vise kong Salomon. Derefter tilføjede han: „Dette . . . er fra den sande Guds hånd.“ (Prædikeren 2:24) Ja, Guds tjenere søger ikke tilflugt i en drømmeverden eller prøver at skaffe sig hurtige penge, men stoler på at Gud vil give dem et godt og tilfredsstillende liv.

„En snare“ man må undgå

Hvis det mod forventning skulle lykkes en spiller at vinde, vil det, når begejstringen over at have vundet har lagt sig, være klogt af ham at tænke på de langsigtede konsekvenser af hasardspil. „Først får man en arv ved begærlighed, men den velsignes ikke til sidst,“ siges der i Ordsprogene 20:21. Adskillige af dem der har vundet i lotto eller andre former for hasardspil, har til deres sorg lært at de mange penge de har vundet, ikke har gjort dem lykkelige. Hvor meget bedre er det ikke at følge Bibelens vejledning om ikke at sætte vores håb til „en usikker rigdom, men til Gud, som giver os rigeligt af alle ting for at vi kan nyde dem“. — 1 Timoteus 6:17.

Der er også en anden snare. „De der gerne vil være rige, falder i fristelse og en snare og mange uforstandige og skadelige ønsker, som styrter mennesker i undergang og ødelæggelse,“ siger Guds ord. (1 Timoteus 6:9) Formålet med en snare er at fange et bytte. Et utal af mennesker, som havde været fast besluttet på kun at satse et lille beløb på spil eller kun at prøve det nogle få gange, er blevet fanget af spillet og endt som spillenarkomaner. Det har ødelagt deres karriere, såret deres nærmeste og ruineret deres familie.

Efter at have set de mange skriftsteder som har relation til emnet hasardspil, forstår du så hvad Guds vilje er i den forbindelse? Apostelen Paulus tilskyndede sine trosfæller: „Lad jer ikke forme efter denne tingenes ordning, men lad jer forvandle gennem en fornyelse af jeres sind, så I kan forvisse jer om hvad der er Guds gode, velbehagelige og fuldkomne vilje.“ (Romerne 12:2) En kristen lader sig ikke lede af det der er populært i samfundet, men af Guds vilje. Jehova, der omtales som ’den lykkelige Gud’, ønsker at vi skal nyde livet og være fri for de bitre konsekvenser af hasardspillets snare. — 1 Timoteus 1:11.

[Fodnote]

[Tekstcitat på side 14]

Sande kristne tjener deres penge ved hæderligt arbejde

[Ramme på side 13]

Spændingen ved at vinde

Er hasardspil vanedannende, noget der let skaber afhængighed? I forbindelse med en undersøgelse af spilleres reaktion på at tabe og vinde lagde dr. Hans Breiter mærke til at „en pengegevinst i et hasardlignende eksperiment frembragte hjerneaktivitet der var meget lig den der ses hos en kokainmisbruger der tager kokain“.

[Illustration på side 13]

Hvis penge vil hasardspillere gerne vinde?