Sammenkomster der er både fornøjelige og belærende
DET er lidt af en udfordring at finde på underholdning til sine gæster! Uden tvivl har De selv stået over for denne opgave. Hvordan klarede De den? De syntes sikkert ikke at traktementet var et større problem. Men hvad med at underholde gæsterne, ja, sørge for at alle havde det rart? Hvad gjorde De for at samværet skulle være både fornøjeligt og interessant? Var det til gavn for Deres gæster?
Det er godt at huske at når man inviterer gæster påtager man sig ansvaret for at underholde dem i den tid de er hos en. De gæster man inviterer kommer for at slappe af og tilbringe nogle timer i et forfriskende samvær med værten og de andre gæster. De regner med at værten forestår underholdningen. Den vært der i forvejen har tilrettelagt et program, har gerne held med at glæde og underholde de venner han har inviteret, på en god måde.
Faldgruber man bør undgå
Nogle værter mener at de bedre kan underholde gæsterne hvis de køber forskellige spil. Hertil kan der siges både for og imod. Der kan være visse snarer ved sådanne spil. Hvis man ikke undersøger spillets regler før man køber det, kan man uforvarende købe et der snarere vil være til skade end til gavn for ens gæster, hvilket man naturligvis vil være ked af.
Læg for eksempel mærke til denne beskrivelse af et spil der blev averteret i en brochure: „Det bedste ved spillet er det diplomatiske spil mellem deltagerne mens de prøver at vinde. Dette lykkes som oftest ved hjælp af dobbeltspil, svindel, bedrageri, løgne og alle de andre ting der gør livet værd at leve.“ Ville Deres gæster have gavn af dette spil?
Når man betragter reglerne til et andet spil der sælges i dag, finder man at spillerne „kan tage mod væddemål, deltage i pengeafpresning, lege ågerkarl og foretage udplyndringer uden frygt for at blive straffet for disse ulovlige handlinger“. Kortene opfordrer spillerne til at foretage overfald, deltage i væddeløb, udplyndre transporter af spiritus og deltage i pengeafpresning. Og der findes spil som er lavet så de lefler for sanselige interesser.
Nu er der selvfølgelig nogle der vil anføre at der blot er tale om harmløse spil, at det blot er for morskabs skyld. Men der er folk som ikke synes om denne form for underholdning. De nærer stærk modvilje mod disse spil fordi de opelsker skadelige ønsker. Hvad mener De selv om det?
I betragtning af de mange forskellige former for spil der kan fås i dag, hvoraf mange er afslappende og opbyggende for gæsterne, kan man godt tillade sig at være kræsen i sit valg. Imidlertid bør man ikke mene at man er nødt til at købe spil for at underholde sine venner. Med lidt opfindsomhed kan man selv lave spil eller lege der er meget underholdende og interessante for alle deltagerne. Men som tilfældet er med købte spil, kan dem man selv finder på også have ulemper. Spil der taler til konkurrenceånden interesserer måske nogle, men de kan gøre dem nedslåede der ikke tænker så hurtigt eller husker så godt som andre. Ingen af os synes om at spille et spil hvori vi gang på gang taber eller ikke kan finde det rette svar. I stedet for at synes det er underholdende vil man sikkert føle sig forlegen eller irriteret. Forstandige værter undgår dette. De ønsker at alle gæsterne skal more sig.
Desuden er der nogle der går sådan op i et konkurrencepræget spil at de glemmer hvad det i virkeligheden er — blot et spil. De tager det for alvorligt. Det kan vi se af noget et ægtepar oplevede sammen med et andet ægtepar de lige havde lært at kende. Da de en aften skulle spille bridge hos deres nye venner, blev de chokerede over hvor alvorligt disse tog spillet. Hustruen fortalte at „de kom næsten op at slås! Hele aftenen kom de med sarkastiske bemærkninger til hinanden“. Og anden gang de spillede sammen gik det endnu værre. Det siger sig selv at dette ægtepar ikke nød disse sammenkomster.
Det er sørgeligt men sandt at nogle venskaber er blevet sat på en alvorlig prøve på grund af et spil. En personlig ven af den afdøde kosmetiker Helena Rubinstein fortalte at hun og forfatteren Somerset Maugham „engang kom til at hade hinanden på grund af et spil bridge, hvorunder han sagde at hun var alt for impulsiv, og hun sagde han var nederdrægtig“. Det er altså nødvendigt at have et ligevægtigt syn og vise dømmekraft med hensyn til hvad man bruger som hjælp til at underholde sine gæster.
Opbyggende samtale er virkelig gavnlig ved selskabelige sammenkomster. Det udvider ens horisont at høre andres livserfaringer. Det forøger ens værdsættelse af andre mennesker og fremelsker empati. Men når der er mange gæster er det i almindelighed ikke nok bare at tale om det ene og det andet en hel aften. Gæsterne vil uvægerlig opdele sig i grupper og tale om forskellige ting, mens andre måske sidder og venter høfligt på at der skal ske noget eller at tiden skal gå. Men hvis man har arrangeret noget for at fastholde alles opmærksomhed, kan dette uheldige træk ved alt for mange sammenkomster undgås.
Opbyggende lege som prøver vor bibelkundskab
Kristne vidner for Jehova ved at Bibelen har en meget opbyggende og gavnlig indflydelse. Lege som er baseret på den er både spændende og lærerige. Men her må man igen tage hensyn til sine gæster og deres viden. Hvis man leger vanskelige bibelske lege med nogle som netop er begyndt at studere Guds ord, kan det få dem til at føle sig udenfor, uvidende, og kan måske endda gøre dem mismodige. Hvis der er børn og unge blandt gæsterne bør man også tage deres begrænsninger i betragtning i de lege der sættes i gang.
En leg som nogle Jehovas vidner og deres venner synes godt om, består i at tale om kendte bibelske personer. Efter at en har valgt et navn på en bibelsk person, får de andre gæster lejlighed til hver at fortælle én ting de ved om denne person. Man kan nævne en hvilken som helst biografisk enkelthed: fødested, slægtninge, venner, oplevelser, om vedkommende var trofast eller ej. Efter at gæsterne har nævnt forskellige enkeltheder, kan den der valgte navnet spørge hvordan Bibelens beretning om denne person er til gavn for os i dag. Hver af de tilstedeværende kan så få lejlighed til at nævne ét punkt der viser hvordan denne bibelske persons liv belyser principper om opførsel, har profetisk betydning og så videre. Derefter er der en anden der vælger et bibelsk navn, og samme fremgangsmåde følges.
Hvis man er flere sammen på rejse kan man også bruge denne leg. Den er ikke konkurrencepræget. Alle kan lære af den, for den giver kundskab og stimulerer tænkeevnen. Og den udvikler vor forståelse ved at vise tingenes indbyrdes forhold.
En anden interessant leg går ud på at nævne bibelske personer i alfabetisk orden. Mens en nævner bogstaverne svarer hver af de andre efter tur med et bibelsk navn der begynder med det pågældende bogstav: A, Aron, B, Batseba, D, David, E, Elias, og så videre. En anden version går ud på at nævne ét bogstav og få hver enkelt til at nævne en bibelsk person der begynder med det samme bogstav: A: Abel, Asa, Amasa, Absalom, Aron, og så videre. B: Barak, Benjamin, Bartolomæus, Benhadad, Ba’sja, og så videre.
En anden leg der sætter tankerne i sving går ud på at én fortæller at han tænker på en bibelsk person hvis navn begynder med for eksempel J. De andre stiller ham så spørgsmål for at få oplysninger der kan hjælpe dem til at finde frem til hvem han tænker på. En variation heraf foregår på den måde at den der udspørges (A) skal finde ud af hvem det er spørgeren (B) har i tanke. Hvis A for eksempel får stillet spørgsmålet om den han tænker på havde ti brødre der var misundelige på ham, svarer han: „Nej, det er ikke Josef.“ Hvis det er Josef, eller hvis han ikke kan finde ud af hvem B tænker på, er det B’s tur til at nævne det første bogstav i et navn han tænker på. A behøver ikke fortælle hvem han tænkte på. Han vil måske bruge det samme navn igen på et senere tidspunkt.
Bibelske landkort kan bruges til en interessant geografisk leg. Deltagerne skal hver have en bog der er slået op på det kort man skal bruge. Man får så en til at beskrive en bestemt begivenhed. Hvem kan nævne stedet hvor det skete og finde det på kortet? Man kan skiftes til at udvælge en begivenhed, men selvfølgelig må man selv vide hvor den fandt sted.
Andre opbyggende og morsomme lege
En anden leg som er meget underholdende og opbyggende for både unge og gamle, lærer en at stave de bibelske navne. Hver deltager skal have en blyant og et stykke papir. En siger at det navn han tænker på har syv bogstaver. Hver enkelt laver nu syv streger på sit papir: — — — — — — —. Så begynder deltagerne at stille spørgsmål. Er der et E i navnet? (Det navn han valgte er Ezekiel. Der findes tre E’er i det, men det fortæller han ikke når han besvarer spørgsmålet.) „Ja,“ svarer han, „det står på den tredje streg.“ Alle skriver bogstavet på den rigtige streg. Efterhånden som bogstaverne kommer til, er der måske en der siger at han ved hvem det er. Hvis det ikke er hans tur, har han ikke lov til at svare. Han må vente til turen kommer til ham. Den der finder det rigtige navn kan så få lov til at vælge det næste. Eller måske foretrækker man at lade alle de tilstedeværende få lejlighed til at vælge et navn, ligegyldigt hvem der gætter svaret.
Man kan også bruge navne på geografiske steder der nævnes i Bibelen, samt andre bibelske ord. Som ovennævnte eksempel viser kan man, hvis man har valgt et navn eller et andet ord hvori der findes to eller tre ens bogstaver, gøre legen vanskeligere ved i begyndelsen blot at røbe det der står i midten eller på det sted hvor det vil være vanskeligst at gætte svaret.
Bibellæsning er også både underholdende og gavnligt for gæsterne. For at gøre det interessant kan man tildele hver enkelt gæst at læse det en bestemt bibelsk person siger i beretningen. Hvor mange gæster der skal læse op afhænger af hvor mange personer der forekommer i beretningen. Der er også en der skal have „fortællerens“ rolle. Man kan også benytte den metode at lade hver enkelt læse et antal vers, og så lade de andre fortælle hvilken værdi disse oplysninger har. Man må passe på ikke at gøre dem blandt gæsterne forlegne som ikke læser så godt.
Korte, stumme skuespil er endnu en leg der sætter gæsternes opfindsomhed på prøve. Det er morsomt og belærende at mime visse handlinger som identificerer bibelske personer. Andre tilstedeværende kan gætte på hvem personen er og hvad han laver. Selvfølgelig er der nogle der vil være generte og føle sig undselige over at skulle optræde for andre. Ingen bør føle sig tvunget til noget.
Det er vigtigt at vise dømmekraft hvad dette angår. For meget af noget godt kan snart gøre det kedeligt. En vågen og skarpsindig vært kan hurtigt mærke når en bestemt form for underholdning begynder at miste gæsternes interesse. Så skifter han betænksomt over til noget andet, idet han ved at forandring fryder.
Til tider overværer slægtninge og venner der ikke er Jehovas vidner sådanne lege når de er til stede ved Jehovas vidners sammenkomster. Hvis alt hvad der foregår er opbyggende kan det gøre et godt indtryk, hvilket en oplevelse fra Oregon viser. For få år siden overværede et ægtepar der var baptister en sammenkomst hvor nogle af Jehovas vidner begyndte at lege en bibelsk leg. Hustruen som overværede dette kunne se at hun ikke vidste så meget om Bibelen som hun troede hun gjorde. Hun sagde til sin mand at hun havde studeret Bibelen i årevis, og sammenlignet med Jehovas vidner vidste hun intet. Det havde gjort så stort indtryk på dem at hun og hendes mand da gæsterne gik bad Jehovas vidner om at lede et bibelstudium med dem.
Ja, opbyggende underholdning kan være morsom og være til glæde for alle. Hvis De planlægger noget som kan underholde Deres venner på en gavnlig måde, vil De opdage at Deres sammenkomster vil være til stor glæde for dem.