Man er en smule mere aggressiv med hensyn til at sætte klemmer på alle blødende kar.“

Alle slags operationer kan udføres tilfredsstillende uden blodtransfusion. Det gælder operationer på åbent hjerte, hjerneoperationer, amputationer af lemmer og fjernelse af kræftangrebne organer. I New York State Journal of Medicine (15. oktober 1972, s. 2527) siger dr. Philip Roen: „Vi har ikke tøvet med at udføre noget som helst indiceret kirurgisk indgreb trods forbudet mod at erstatte blodtab med blod.“ Dr. Denton Cooley ved Texas Heart Institute har sagt: „Vi blev så begejstrede for de resultater vi havde med Jehovas vidner [ved at bruge plasmaerstatningsmidler uden blod] at vi begyndte at bruge fremgangsmåden over for alle vore hjertepatienter.“ (The San Diego Union, 27. december 1970, s. A-10) „Den teknik at kunne operere på åbent hjerte uden brug af blod, som oprindelig blev udviklet af hensyn til voksne medlemmer af sekten Jehovas Vidner fordi deres tro forbyder blodtransfusioner, er nu blevet tilpasset så den uden risiko kan bruges ved vanskelige hjerteindgreb på spædbørn og større børn.“ — Cardiovascular News, februar 1984, s. 5.

Hvis nogen siger . . .

’I lader jeres børn dø fordi I ikke vil lade dem få blodtransfusion. Jeg synes det er forfærdeligt’

Hertil kunne man svare: ’Vi har ikke noget imod at de får transfusioner — dem der er mindre risiko ved. Vi har ikke noget imod den slags transfusioner som ikke udsætter os for at få AIDS, gulsot, malaria eller andre sygdomme. Vi ønsker at vore børn skal have den bedst mulige behandling. Jeg er sikker på at det gælder alle kærlige forældre.’ Og man kunne fortsætte: (1) ’Hvis der har været et stort blodtab er det vigtigere end noget andet at den tabte væskemængde bliver erstattet. Som du sikkert ved, består blodet jo af mere end 50 procent vand; desuden er der de røde og de hvide blodlegemer og andre ting. Ved et stort blodtab udløser legemet af sig selv store reserver af blodlegemer i kredsløbet og øger produktionen af nye blodlegemer. Men den tabte væske må erstattes. Plasmaerstatningsmidler uden blod kan bruges, og det har vi ikke noget imod.’ (2) ’I tusindvis af mennesker har fået plasmaerstatningsmidler med glimrende resultater.’ (3) ’Men hvad der for os er vigtigst, er hvad Bibelen selv siger i Apostelgerninger 15:28, 29.’

Eller man kunne sige: ’Jeg forstår dig godt. Du tænker sikkert på hvordan det ville være hvis dit eget barn kom i den situation. Vi forældre ville gøre alt hvad der stod i vor magt for at hjælpe vort barn, ikke sandt? Så hvis folk som du og jeg modsatte os at vort barn fik en eller anden form for lægebehandling, skulle der sandelig være en tvingende grund til det.’ Og man kunne fortsætte: (1) ’Tror du at nogle forældre kunne føle sig bundet af hvad Guds ord siger her i Apostelgerninger 15:28, 29?’ (2) ’Spørgsmålet bliver derfor: Har vi tro nok til at gøre hvad Gud befaler?’

’I vil jo ikke have blod’

Hertil kunne man svare: ’Aviserne har somme tider skrevet om nogle tilfælde hvor de mente at Jehovas vidner kunne dø hvis de ikke fik blod. Er det det du tænker på? . . . Hvorfor har vi taget det standpunkt?’ Og man kunne fortsætte: (1) ’Elsker du din kone (mand) nok til at du ville risikere livet for hende (ham)? . . . Der er også mennesker som risikerer livet for deres land, og de anses for at være helte, ikke sandt? Men der er én som er større end noget menneske eller noget som helst her på jorden, og det er Gud. Ville du sætte dit liv på spil af kærlighed til ham og loyalitet over for hans herredømme?’ (2) ’Dette her drejer sig i virkeligheden om troskab mod Gud. Det er Guds ord der siger at vi skal afholde os fra blod. (Apg. 15:28, 29)’

Eller man kunne sige: ’Der er mange ting som er ganske almindelige i dag, men som Jehovas vidner afholder sig fra, for eksempel løgn, utugt, tyveri, tobaksrygning og, som du sagde, blod. Hvorfor? Fordi vi lever efter Guds ord.’ Og man kunne fortsætte: (1) ’Vidste du at det står i Bibelen at vi skal ’afholde os fra blod’? Jeg vil gerne vise dig det. (Apg. 15:28, 29)’ (2) ’Måske husker du at Gud sagde til vore første forældre, Adam og Eva, at de kunne spise af alle træer i Eden med undtagelse af ét. Men de var ulydige og spiste den forbudte frugt og mistede alt. Hvor tåbeligt! I vore dage er der selvfølgelig ikke noget træ med forbudte frugter. Men efter vandfloden i Noas dage var der igen noget Gud forbød menneskeheden. Denne gang havde det at gøre med blodet. (1 Mos. 9:3, 4)’ (3) ’Det egentlige spørgsmål er derfor: Tror vi på Gud? Adlyder vi ham, ligger et evigt liv i fuldkommenhed under hans rige foran os. Selv om vi skulle dø, forsikrer han os om at vi vil få en opstandelse.’

’Hvad nu hvis en læge siger: „Du dør hvis du ikke får blod“?’

Hertil kunne man svare: ’Hvis situationen virkelig er så alvorlig, kan lægen så garantere at patienten vil overleve hvis han får blod?’ Og man kunne fortsætte: ’Men der er én som kan give et menneske livet tilbage, og det er Gud. Er du ikke enig med mig i at når man står ansigt til ansigt med døden, ville man begå en stor fejl hvis man vendte Gud ryggen ved at overtræde hans lov? Jeg har tillid til Gud. Har du? Hans ord lover en opstandelse til dem der sætter deres lid til hans søn. Tror du det? (Joh. 11:25)’

Eller man kunne sige: ’Det kunne tyde på at lægen ikke vidste hvad han skulle gøre hvis han ikke måtte bruge blod. Hvis der er mulighed for det, prøver vi så at finde en læge der har den fornødne erfaring.’

Bortrykkelse

Definition: Den opfattelse at trofaste kristne legemligt vil blive rykket bort fra jorden, pludselig taget ud af verden, for at blive forenet med Herren „i luften“. Nogle mener at der er tale om en sådan ’bortrykkelse’ i Første Thessalonikerbrev 4:17.

I hvilken sammenhæng fremsatte apostelen Paulus udtalelsen om at kristne ville blive ’bortrykket’ for at være sammen med Herren?

1 Thess. 4:13-18, DA: „Vi vil ikke, brødre! at I skal være uvidende om dem, der sover hen [dem der er døde, JB], for