Repetition af stof fra Den Teokratiske Skole

Hvordan betragter vi buddet i 5 Mosebog 14:1, der forbyder at man skamferer sit legeme af sorg over at en er død? [3. nov., w04 15/9, s. 27, § 5]

Hvad var formålet med at Israels konger skulle lave en afskrift af Guds lov og ’læse i den alle deres levedage’? (5 Mos. 17:18-20) [3. nov., w02 15/6, s. 12, § 4]

Hvorfor måtte man „ikke pløje med en okse og et æsel sammen“, og hvad kan kristne lære af dette bud? (5 Mos. 22:10) [10. nov., w03 15/10, s. 32]

Hvorfor var der forbud mod at „tage en håndkværn eller den øverste møllesten som pant“? (5 Mos. 24:6) [17. nov., w04 15/9, s. 26, § 3]

Med hvilken indstilling skulle israelitterne adlyde Gud, og hvad er det der skal motivere os til at tjene Jehova? (5 Mos. 28:47) [24. nov., w10 15/9, s. 8, § 4]

Hvilke tre grundlæggende betingelser for at opnå livet nævnes i Femte Mosebog 30:19, 20? [24. nov., w10 15/2, s. 28, § 17]

Er det meningen at vi skal læse hele Bibelen, fra Første Mosebog til Åbenbaringen, med hviskende stemme? Forklar. (Jos. 1:8) [8. dec., w13 15/4, s. 7, § 4]

Hvem er „fyrsten over Jehovas hær“ som nævnes i Josua 5:14, 15, og hvordan kan denne beretning opmuntre os? [8. dec., w04 1/12, s. 9, § 2]

Hvad fik Akan til at synde, og hvad kan vi lære af hans dårlige eksempel? (Jos. 7:20, 21) [15. dec., w10 15/4, s. 20, § 2, 5]

Hvordan er Kalebs eksempel til opmuntring for os i dag? (Jos. 14:10-13) [29. dec., w04 1/12, s. 12, § 2]