Spørgsmål fra læserne

Hvornår vil forkyndelsen af den gode nyhed slutte?

Jesus sagde: “Den gode nyhed om Riget vil blive forkyndt i hele verden så alle nationer kan høre den, og så vil enden komme.” (Matt. 24:14) Ordet “enden” i det her vers og i vers 6 og 13 er en oversættelse af det græske ord telos. Det henviser til den absolutte ende for Satans verden i Harmagedon. (Åb. 16:14, 16) Vi vil altså blive ved med at forkynde den gode nyhed helt frem til lige før Harmagedon. Det er en justering af vores tidligere forståelse.

Tidligere troede vi at vi ville holde op med at forkynde den gode nyhed når den store trængsel begyndte med ødelæggelsen af Babylon den Store. (Åb. 17:3, 5, 15, 16) Vi mente at den begivenhed ville markere afslutningen på det symbolske “år med velvilje fra Jehova”. (Esa. 61:2) Vi mente også at de der ville overleve den store trængsel, ville have vist at de var trofaste mod Jehova, før den store trængsel gik i gang. Vi sammenlignede dem med de jøder der overlevede ødelæggelsen af Jerusalem i 607 f.v.t. De havde tidligere fået et symbolsk mærke i panden der viste at de skulle overleve, fordi de var trofaste mod Jehova og hadede det onde. (Ezek. 5:11; 9:4) Men den sammenligning passer ikke med Jesus’ ord i Matthæus 24:14, som viser at folk måske får mulighed for at reagere positivt på den gode nyhed helt frem til lige før den absolutte ende ved Harmagedon.

Vores justerede forståelse af Matthæus 24:14 betyder at vi også må justere vores forståelse af Åbenbaringen 16:21, der taler om at vores budskab vil være som en haglplage. Et grundigere studie har vist at de to vers supplerer hinanden. Nøglen til at forstå at det må være sådan, er den måde Bibelen beskriver folks reaktion på budskabet om Riget. Paulus skrev at for “dem der bliver frelst”, er budskabet en god nyhed, “en duft af liv”. Men for Guds fjender er det en dårlig nyhed, “en lugt af død”. (2. Kor. 2:15, 16) De hader budskabet om Riget fordi det afslører sandheden om den verden de elsker – den er ond, er styret af Satan og vil meget snart blive ødelagt. – Joh. 7:7; 1. Joh. 2:17; 5:19.

Det er også interessant at den symbolske haglplage vil være “usædvanligt stor”. Det betyder måske at forkyndelsesarbejdet under den store trængsel vil virke endnu mere intenst på folk, og at Jehovas navn vil blive gjort kendt i større omfang end nogensinde før. (Ezek. 39:7) Vil nogle på det her sene tidspunkt, efter at Babylon den Store er blevet ødelagt, blive tiltrukket af budskabet som af “en dejlig duft”? Det er meget muligt. Måske vil de komme i tanke om eller finde ud af at Jehovas Vidner i mange år havde forkyndt at falsk religion ville blive fjernet.

Situationen kan sammenlignes med det der skete i Egypten efter de ti plager. Da Jehova havde “[eksekveret] dom over alle Egyptens guder”, var der “en stor blandet flok” der sluttede sig til hans folk. (2. Mos. 12:12, 37, 38) Måske har de her ikkeisraelitter vendt sig til Jehova da de så at alt det Moses havde forudsagt om de ti plager, gik i opfyldelse.

Alle der begynder at tro på Jehova efter at Babylon den Store er blevet ødelagt, vil få mulighed for at gøre godt mod dem af Kristus’ brødre der stadig er på jorden, og på den måde blive regnet som får. (Matt. 25:34-36, 40) Men den mulighed forsvinder selvfølgelig når de sidste salvede bliver taget til himlen kort før Harmagedon.

Den her justerede forståelse understreger hvor stor Jehovas kærlighed og barmhjertighed er. “Han ønsker ikke at nogen skal blive udslettet. Han ønsker at alle skal nå at angre og vende om.” – 2. Pet. 3:9.