Fragen von Lesern

◼ Jesus war selbst als Kleinkind vollkommen. Wieso heißt es dann in Lukas 2:22-24, daß Maria ihn mit nach Jerusalem nahm, „als die Tage ihrer [Plural] Reinigung nach dem Gesetz Mose voll wurden“?

Jesus mußte nicht gereinigt werden, da er als ein vollkommener menschlicher Sohn Gottes geboren worden war (Heb. 7:26; 1. Pet. 1:19; 2:22). Das in Lukas 2:22-24 erscheinende Wort „ihrer“ bezog ihn also nicht ein. Der Text lautet: „Als die Tage ihrer Reinigung nach dem Gesetz Mose voll wurden, brachten sie ihn nach Jerusalem hinauf, um ihn Jehova darzustellen, so, wie es in Jehovas Gesetz geschrieben steht: ,Jedes Männliche, das einen Mutterschoß öffnet, soll Jehova heilig genannt werden‘, und um ein Schlachtopfer darzubringen gemäß dem, was in dem Gesetz Jehovas gesagt ist: ,Ein Paar Turteltauben oder zwei junge Tauben.‘“

Joseph und Maria hatten zu Recht den Wunsch, dem zu entsprechen, was das Gesetz in Verbindung mit der Geburt eines Kindes verlangte. Ein Erfordernis bestand darin, daß ein erstgeborener Sohn Gott dargestellt und losgekauft werden sollte; Maria und Joseph gingen nach Jerusalem, um das zu tun (4. Mo. 18:15, 16). Ein weiteres Erfordernis, durch das hervorgehoben wurde, daß die Menschen Sünder sind und daß durch die Geburt die Unvollkommenheit weitervermittelt wird, bestand darin, daß sich eine Frau nach der Niederkunft reinigen mußte. Hatte sie einen Sohn geboren, so war sie 40 Tage unrein, bei einem Mädchen 80 Tage. Reinigende Opfer wurden am Ende der Zeit der Reinigung dargebracht (3. Mo. 12:1-8). Maria und Joseph verhielten sich durch ihre Reise nach Jerusalem auch in Übereinstimmung mit diesem Erfordernis.

Es sind aber Fragen aufgetaucht, weil in Lukas 2:22 von den Tagen „ihrer [Plural] Reinigung“ die Rede ist. Auf wen bezieht sich das Wort „ihrer“? Einige Handschriften enthalten das griechische Wort für „ihrer“ im Singular, als ob der Text hier von der Reinigung Marias spreche. Diese Textvariante entstand offensichtlich durch Abschreiber, die wegen der Pluralform verwirrt waren. Dennoch gilt die Pluralform heute als die richtige Lesart, da sie durch die besten alten Handschriften gestützt wird. Auf wen bezieht sich also das Fürwort „ihrer“ im Plural?

Wie bereits bemerkt, konnte Jesus nicht eingeschlossen sein, da er nicht der Reinigung bedurfte. Einige Gelehrte sind jedoch der Ansicht, Jesus sei deswegen eingeschlossen gewesen, weil er bei diesem Besuch im Tempel „losgekauft“ wurde. Diese Behauptung hat jedoch wenig Kraft, weil die „Reinigung“ und der „Loskauf“ zwei verschiedene Erfordernisse des mosaischen Gesetzes waren. Wahrscheinlicher ist, daß sich das Fürwort „ihrer“ auch auf Joseph bezog.

Der Vers lautet weiter: „... brachten sie ihn nach Jerusalem hinauf“, das heißt Joseph und Maria. Während der Reinigungsritus strenggenommen nur für die Mutter galt, traf Joseph Vorkehrungen für die Reise, und als Familienhaupt war er dafür verantwortlich, daß das Opfer dargebracht wurde. Aus diesen Gründen mag Lukas durch den Gebrauch des Fürwortes „ihrer“ im Plural Marias Mann (Jesu Stiefvater) mit einbezogen haben. Lukas 2:22 könnte somit folgendes bedeuten: ‘Am Ende der Tage der Reinigung brachten Maria und ihr Mann, der verpflichtet war, darauf zu achten, daß das Gesetz gehalten wurde, Jesus nach Jerusalem hinauf, um ihn Jehova darzustellen.’