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  • Matthäus 2:18
    Die Bibel. Neue-Welt-Übersetzung
    • 18 „In Rạma wurde eine Stimme gehört – Weinen und großes Trauergeschrei. Es war Rahel,+ die um ihre Kinder weinte. Sie wollte sich nicht trösten lassen, denn ihre Kinder sind nicht mehr da.“+

  • Matthäus 2:18
    Neue-Welt-Übersetzung der Heiligen Schrift — mit Studienverweisen
    • 18 „Eine Stimme wurde in Rạma+ gehört, Weinen und viel Wehklagen; es war Rahel+, die um ihre Kinder weinte, und sie wollte sich nicht trösten lassen, weil sie nicht mehr sind.“

  • Matthäus
    Index der Wachtturm-Publikationen 1986-2024
    • 2:18 it-1 381; it-2 659; w14 15. 12. 21; w11 15. 8. 10

  • Matthäus
    Index der Wachtturm-Publikationen 1945-1985
    • 2:18 ad 1213; w79 1. 10. 19; g69 8. 6. 29; w65 15. 8. 510; im 38; w62 1. 10. 604; w46 15. 10. 315

  • Matthäus
    Studienleitfaden für Jehovas Zeugen – Ausgabe 2019
    • 2:18

      Einsichten, Band 1, S. 381

      Einsichten, Band 2, S. 659

      Der Wachtturm,

      15. 12. 2014, S. 21

      15. 8. 2011, S. 10

  • Das wahre Licht der Welt
    Die gute Botschaft von Jesus (Videoverzeichnis)
    • Herodes lässt kleine Jungen in Bethlehem und Umgebung ermorden (gnj 1 57:35–59:32)

  • Matthäus: Studienanmerkungen zu Kapitel 2
    Die Bibel. Neue-Welt-Übersetzung (Studienausgabe)
    • 2:18

      Rama: Eine Stadt im Gebiet von Benjamin, nördlich von Jerusalem. Dort wurden offensichtlich die gefangenen Juden nach der Zerstörung Jerusalems 607 v. u. Z. zusammengetrieben (und einige vielleicht auch niedergemetzelt), bevor man sie nach Babylon deportierte. Bibelwissenschaftler vermuten, dass sich Jer 31:15 – der Text, der hier zitiert wird – auf dieses Ereignis bezieht.

      Rahel: Wird als Symbol für alle israelitischen Mütter verwendet. In Jeremias Prophezeiung weint Rahel (deren Grab sich in der Nähe von Bethlehem befand) im übertragenen Sinn um ihre Söhne, die ins Feindesland verschleppt wurden. Die Prophezeiung enthält aber auch ein tröstendes Versprechen: die Gefangenen würden aus dem Land des Feindes zurückkehren (Jer 31:15, 16). Matthäus stellte unter Inspiration eine Verbindung zwischen dieser Prophezeiung und der Ermordung der Kinder im 1. Jh. her. In diesem Fall könnte mit der Rückkehr aus dem Feindesland die Rückkehr vom Tod (dem Feind des Menschen) durch eine Auferstehung gemeint sein.

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