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RömerIndex der Wachtturm-Publikationen 1945-1985
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5:12 ad 1423; w83 1. 10. 14; hp 105; g79 8. 2. 25; g78 22. 12. 24; w77 1. 6. 329; lp 48, 81; w76 15. 4. 233; hs 50; yy 91; ml 16; w75 1. 1. 21; g75 22. 4. 13; w74 15. 6. 382; ts 35; g74 8. 1. 27; w73 1. 10. 604; w73 1. 11. 655; tp73 52; g73 22. 8. 8; g73 22. 9. 29; w72 15. 10. 625; kj 395; dn 11; g72 8. 3. 28; g72 8. 9. 7; g70 8. 6. 28; w65 15. 4. 248; w65 1. 6. 334; im 181; w64 15. 3. 178, 180; w64 1. 4. 206; w64 1. 8. 455; w64 15. 11. 682; g64 8. 12. 27; ns 44; w62 1. 7. 390; w61 1. 2. 70; w60 15. 5. 292; w60 1. 11. 644; w59 1. 8. 460; mn 16; g58 22. 4. 5; nh 88; gn55 8-9; w54 1. 3. 146; w54 15. 12. 751; w53 15. 8. 500; rm 69; w48 15. 8. 245; jo 21; w46 1. 7. 197; tf 91; wl 30
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RömerStudienleitfaden für Jehovas Zeugen – Ausgabe 2019
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Römer: Studienanmerkungen zu Kapitel 5Die Bibel. Neue-Welt-Übersetzung (Studienausgabe)
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weil sie alle gesündigt hatten …: In diesem Vers erklärt Paulus, warum alle Menschen Sünder sind und sterben müssen. Seine Ausführungen decken sich mit der Kernaussage des Römerbriefes: Gott ist unparteiisch und ermöglicht allen unvollkommenen Menschen Rettung, wenn sie an das Loskaufsopfer Jesu glauben. Paulus erklärt, dass sowohl Juden als auch Nichtjuden Sünder sind. Um von Jehova als gerecht angesehen zu werden, müssen sie alle an ihn und an das Lösegeld glauben, das sein Sohn erbracht hat (Rö 1:16, 17). Mit der Welt ist hier die Menschheit gemeint. (Siehe Anm. zu Joh 3:16.) Die Auslassungspunkte am Ende des Verses (in einigen griechischen Textausgaben steht ein Gedankenstrich) zeigen an, dass Paulus seinen Gedankengang unterbricht. Offensichtlich nimmt er ihn in Vers 18 wieder auf. Wie es aussieht, leitet Paulus den Vergleich mit Adam in Vers 12 ein („So wie durch einen einzigen Menschen“ alle Menschen Sünder wurden) und führt den Gedanken in Vers 18 und 19 zu Ende („so führt auch ein einziger Akt der Rechtfertigung dazu, dass Menschen aller Art für gerecht erklärt werden und leben“). Durch Jesu Treue bis in den Tod wurde es möglich, dass viele Menschen wegen ihres Glaubens für gerecht erklärt und gerettet werden.
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