• Hebräer: Studienanmerkungen zu Kapitel 2
    Die Bibel. Neue-Welt-Übersetzung (Studienausgabe)

    • 2:10

      Derjenige, für den und durch den alles existiert: Wie der Zusammenhang zeigt, ist hier von Jehova die Rede, denn er ist derjenige, der Jesus „durch Leiden vollkommen gemacht hat“. Es stimmt zwar, dass ähnliche Formulierungen auch für Jesus – „das Bild des unsichtbaren Gottes“ – verwendet werden (Kol 1:15; siehe auch Joh 1:3, 10; Heb 1:2). Doch allein Jehova ist der Schöpfer des Universums. (Vgl. Rö 11:36; Off 4:11.) Bevor Jesus Mensch wurde, arbeitete er mit seinem Vater bei der Schöpfung eng zusammen. (Siehe Anm. zu Kol 1:16.)

      wollte viele Söhne zur Herrlichkeit führen: Als Jehova Jesus bei dessen Taufe mit heiligem Geist (seiner aktiven Kraft) salbte, wurde Jesus sein geistgezeugter Sohn. Dadurch wurde er „wiedergeboren“ – er erhielt die Aussicht, in den Himmel zurückzukehren (Joh 3:3; 17:5). Jesus war der erste von „vielen Söhnen“, die Jehova zu himmlischer Herrlichkeit führen würde. Weitere Söhne kamen hinzu, als Jehova zu Pfingsten 33 eine Gruppe von Jüngern durch Jesus mit heiligem Geist salbte. Wie Jesus wurden sie Söhne Gottes (Apg 2:1-4). Von da an salbte Jehova immer wieder Menschen mit heiligem Geist. Insgesamt sollen 144 000 gesalbte Christen mit Jesus im Himmel regieren (2Ti 2:12; 4:18; Off 5:10; 14:1, 3; 20:4, 6). Sofern sie unter Prüfung treu bleiben, wird Jehova sie im wahrsten Sinne des Wortes „zur Herrlichkeit führen“, wenn sie im Himmel ihre Belohnung erhalten (2Ti 4:8). Bei den „vielen Söhnen“, die zur Herrlichkeit geführt werden, handelt es sich genau genommen um 144 001 – Jesus und seine geistigen Brüder.

      Deswegen war es passend: Jehova sah es als passend oder angebracht an, dass Jesus durch Leiden in einem besonderen Sinn vollkommen gemacht wurde. Was Jesus durchmachte, rüstete ihn perfekt für zukünftige Aufgaben im Himmel aus, nämlich ein mitfühlender Hoher Priester und messianischer König zu sein (Heb 2:17; 4:15; 5:8, 9; 7:1, 17, 25). Es ist also kein Widerspruch, zu sagen, dass ein sündenloser Mensch wie Jesus „vollkommen gemacht“ werden konnte (1Pe 2:22).

      den Hauptvermittler ihrer Rettung: Gemeint ist Jesus Christus. Er machte den Weg zur Rettung frei und führte Menschen auf diesen Weg. (Siehe Worterklärungen zu „Hauptvermittler“ und Anm. zu Apg 3:15; 5:31; Heb 12:2.)