Fußnote

a In der Beschreibung der Ereignisse des ersten „Tages“ benennt der Schreiber das Licht mit dem hebräischen Wort ’ōr, Licht im allgemeinen Sinn. Doch in Verbindung mit dem vierten „Tag“ gebraucht er das Wort ma’ṓr, das sich auf die Lichtquelle bezieht.