Fußnote

c Hätte Joseph als Nachkomme des Königs David warten wollen, um das „gesetzliche Recht“ auf den davidischen Thron einem direkten, leiblichen Sohn, wie Jakob, Joseph (II.), Simon oder Judas, zu verleihen, so wäre dieser Rechtsanspruch nicht wirksam geworden. (Hesekiel 21:27) Warum nicht? Weil Joseph ein Nachkomme des Königs Salomo über Jechonja (oder Konja oder Jojachin) war, über den wir in Jeremia 22:24-30 lesen: „ ‚So wahr ich lebe‘, ist der Ausspruch Jehovas, ,auch wenn Konja, der Sohn Jojakims, der König von Juda, der Siegelring an meiner rechten Hand wäre, würde ich dich von dort abreißen!‘ ... Dies ist, was Jehova gesprochen hat: ,Schreibt diesen Mann als kinderlos auf [was das Erbe des Thrones Davids betrifft], als einen körperlich tauglichen Mann, der in seinen Tagen keinen Erfolg haben wird; denn von seiner Nachkommenschaft wird es keinem einzigen gelingen, auf dem Thron Davids zu sitzen und weiterhin in Juda zu herrschen.‘ “ (Matthäus 1:11-16; 13:55) Josephs Übertragung des Rechtsanspruchs auf seinen Adoptivsohn Jesus war indes nicht umsonst, da Jesus, der Sohn der Jungfrau Maria, kein natürlicher Nachkomme Jechonjas (Konjas) war, sondern ein Nachkomme König Davids über die Linie seines Sohnes Nathan, des Sohnes Bathsebas. Darum wird in dem Geschlechtsregister Jesu, das wir in Lukas 3:23-38 finden, der Name Jechonja (Konja oder Jojachin) nicht erwähnt.