Fußnote

a Wie einige Gelehrte sagen, spielt die Wendung „Spross Jehovas“ auf den Messias an, der erst nach dem Wiederaufbau Jerusalems kommen würde. In den aramäischen Targumen lautet die Umschreibung dieses Ausdrucks: „der Messias (Christus) Jehovas“. Interessanterweise gebraucht Jeremia später dasselbe hebräische Substantiv (zémach), wenn er vom Messias als einem „gerechten Spross“ spricht, der David erweckt wird (Jeremia 23:5; 33:15).