Einige Gelehrte sagen, Kambyses (II.) sei von seinem Vater Cyrus bald nach der Eroberung Babylons zum „König von Babylon“ eingesetzt worden. Aber während Kambyses offenbar jedes Jahr seinen Vater beim Neujahrsfest in Babylon vertrat, residierte er doch die übrige Zeit anscheinend in Sippar. Nachforschungen, die auf dem Studium von Keilschrifttexten beruhen, haben ergeben, dass Kambyses den Titel „König von Babylon“ tatsächlich erst am 1. Nisan des Jahres 530 v. u. Z. annahm, als er zum Mitherrscher von Cyrus gemacht wurde, der sich damals auf den Feldzug begab, bei dem er ums Leben kam. Wenn man versucht, Darius dem Kambyses II., dem Sohn des Cyrus, gleichzusetzen, gerät man in Widerspruch dazu, dass Darius zur Zeit des Falls Babylons „etwa zweiundsechzig Jahre alt“ war (Da 5:31).

In Einklang damit sagen einige Gelehrte, dass Darius, der Meder, in Wirklichkeit ein Vizekönig war, der über das Königreich der Chaldäer regierte, der aber dem Cyrus, dem höchsten Herrscher des Persischen Reiches, unterstellt war. A. T. Olmstead schreibt: „In seinen Beziehungen zu seinen babylonischen Untertanen war Cyrus ‚König von Babylon, König der Länder‘. Dadurch, dass er ihre alte Herrscherlinie weiterführte, schmeichelte er ihrer Eitelkeit, gewann er ihre Untertanentreue ... Gobryas, der Satrap, verkörperte jedoch die königliche Macht, wenn der König abwesend war“ (History of the Persian Empire, S. 71). Diejenigen, die der Meinung sind, Darius sei ein Vizekönig gewesen, machen als Beweis, dass er einem höheren Monarchen unterstellt war, auf die Tatsache aufmerksam, dass es von ihm heißt, er „empfing das Königreich“ und er sei „zum König über das Königreich der Chaldäer gemacht worden“ (Da 5:31; 9:1; vgl. 7:27, wo es heißt, dass „der Allerhöchste“, Jehova Gott, das Königreich den „Heiligen“ gibt).