Der größte aller Namen

„Also sollst du zu den Kindern Israel sagen: Jehova, der Gott eurer Väter, der Gott Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs, hat mich zu euch gesandt. Das ist mein Name in Ewigkeit, und das ist mein Gedächtnis [„mein Gedenkname“, Fußnote] von Geschlecht zu Geschlecht“ (2. MOSE 3:15, „Elberfelder Bibel“).

1. Von welchem Wert ist ein Name im Vergleich zu anderen Ausdrücken, mit denen man jemand beschreiben könnte?

JEDER von uns hat einen Namen. Unser Name sagt, wer wir sind. Hörst du den Namen von jemandem, den du überhaupt nicht leiden kannst, so ruft das negative Empfindungen bei dir hervor, während dich der Name eines Menschen, den du sehr liebst, auf angenehme, erfreuliche Gedanken bringt. Außer deinem Namen gibt es aber auch noch andere Ausdrücke, die bestimmte Aspekte deines Lebens näher beschreiben. Ein und dieselbe Person mag je nach den Umständen Professor, Chef, Papa oder Opa genannt werden. Jedes dieser Wörter kann der Anstoß zu unterschiedlichen Gedanken über die Person sein und die Aufmerksamkeit auf einen ganz bestimmten Aspekt ihres Lebens lenken. Aber ihr Name erinnert uns an die ganze Person — an alles, was wir über sie wissen.

2, 3. Wie könnten die Ausdrücke, die wir für Gott gebrauchen, unsere Ansicht über ihn beeinflussen?

² Hat dieser Grundsatz auch Gültigkeit, wenn wir an Gott denken? Hat der Ausdruck, den du für den Schöpfer gebrauchst, zumindest einen gewissen Einfluß auf deine Ansicht über ihn?

³ Die Wörter „Schöpfer“ und „Allmächtiger“ lenken die Aufmerksamkeit auf bestimmte Aspekte seiner Tätigkeit. „Herr“ weist auf seine Autorität hin. „Gott“ beschreibt ihn als jemand, der mehr als menschliche Eigenschaften und menschliche Macht hat. Durch die französischen Bibelübersetzungen von Segond und Darby mag der Leser, der den auf l’Éternel (der Ewige) abgeänderten Namen Gottes sieht, ein etwas anderes Bild von Gott erhalten als der Leser deutscher Bibeln, deren Übersetzer den Namen Gottes auf „der HERR“ abgeändert haben. Ein Theologe sagte zum Beispiel: „Die Einführung des Eigennamens Gottes in die christliche Anbetung und Theologie könnte zu überraschenden und schöpferischen Ergebnissen führen.“

4. (a) Was ist über die verschiedenen Bezeichnungen zu sagen, die wir gebrauchen, wenn wir von Gott sprechen? (b) In welchem Maße wird sein Name in der Heiligen Schrift gebraucht?

⁴ Die verschiedenen Bezeichnungen, die auf Gott angewandt werden — Herr, Allmächtiger, Schöpfer —, sind korrekt. Sie werden in der Bibel gebraucht. Es gibt aber ein Wort, das in der Bibel öfter gebraucht wird als jedes dieser anderen Wörter. Es ist der EIGENNAME Gottes, und dieser Name sollte uns an alles erinnern, was wir über ihn wissen. Dieser Name, der heute im allgemeinen Jehova oder Jahwe ausgesprochen wird, kommt im Urtext der Bibel viel häufiger vor als irgendein anderes Wort für Gott. In dem Werk Comprehensive Concordance of the New World Translation of the Holy Scriptures (Umfassende Konkordanz der Neuen-Welt-Übersetzung der Heiligen Schrift) werden 43 Spalten für alle Stellen benötigt, an denen in der Bibel die Wörter „Gott“ oder „Gottes“ vorkommen, aber 77 Spalten für alle Stellen, an denen „Jehova“ oder „Jehovas“ erscheint.

5. (a) Was erfahren wir aus 2. Mose 3:15 über Gottes Namen? (b) Was kann über die Aussprache des Namens „Jehova“ gesagt werden?

⁵ Diesen Namen haben sich nicht Menschen ausgedacht. Aus der Bibel geht hervor, daß Gott ihn sich gegeben hat und daß er erklärt hat, er solle benutzt werden. Gott sprach: „Also sollst du zu den Kindern Israel sagen: Jehova, der Gott eurer Väter, der Gott Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs, hat mich zu euch gesandt. Das ist mein Name in Ewigkeit, und das ist mein Gedächtnis [„mein Gedenkname“, Fußnote] von Geschlecht zu Geschlecht“ (2. Mose 3:15, Elberfelder Bibel). Warum wurde in dieser Übersetzung hier der Name Jehova gebraucht? Weil es sich dabei um die gebräuchliche deutsche Aussprache des Gottesnamens handelt, der Tausende von Malen im Urtext der hebräischen Bibel erscheint.

6. Welcher weitere Vorteil besteht im Gebrauch des Namens Gottes?

⁶ Wenn die Bibel einen Namen für Gott gebraucht, so hilft uns dies, an eine Person zu denken und nicht einfach an eine Kraft. Es hilft uns, ihm näherzukommen. Für viele Menschen scheint Gott weit entfernt zu sein. Aber der Apostel Paulus schrieb: „In der Tat [ist er] einem jeden von uns nicht fern“ (Apostelgeschichte 17:27).

Deine Reaktion auf den Namen

7, 8. Wie reagierst du, wenn du den Namen Jehova hörst? Warum?

⁷ Wie reagierst du, wenn du den Namen hörst, der in der Bibel für Gott gebraucht wird? Löst er bei dir negative Gedanken oder angenehme, erfreuliche Gedanken aus? Hat man dir beigebracht, auf den Namen, unter dem Gott nach seinen eigenen Worten bekannt sein möchte, negativ zu reagieren, oder ruft er bei dir ein Gefühl von Herzen kommender Dankbarkeit wach, was gemäß der Bibel der Fall sein sollte?

⁸ Wenn wir den Namen Jehova hören, sollten wir an den Schöpfer des Himmels und der Erde denken. Im hebräischen Urtext der Bibel heißt es, daß „Jehova Gott [Jehova Elohim] Erde und Himmel machte“. Weiter wird gesagt: „Und Jehova Gott ging daran, den Menschen aus Staub vom Erdboden zu bilden und in seine Nase den Odem des Lebens zu blasen, und der Mensch wurde eine lebende Seele“ (1. Mose 2:4, 7). Ihm verdanken wir somit unser Leben. Seine schöpferische Tätigkeit ermöglichte dein Dasein. Macht sich das in deiner Reaktion bemerkbar, wenn du den Namen Gottes hörst?

9. Woran sollte uns dieser Name noch erinnern?

⁹ Er ist nicht nur der Schöpfer, sondern auch ein Gott mit einem Vorsatz. Man nimmt an, daß der Name Jehova „Er veranlaßt zu werden“ bedeutet. Er veranlaßt, persönlich das zu werden, was immer erforderlich ist, damit seine Vorsätze und Verheißungen unfehlbar verwirklicht werden.

10. Was bedeuten die Worte aus 2. Mose 6:3?

¹⁰ Jehova sagte zu Moses: „Ich pflegte Abraham, Isaak und Jakob als Gott, der Allmächtige, zu erscheinen, aber hinsichtlich meines Namens Jehova habe ich mich ihnen nicht kundgetan“ (2. Mose 6:3). Hieß das, daß Abraham, Isaak und Jakob diesen Namen nie gehört hatten? Nein, das konnte es nicht bedeuten, denn Jehova hatte schon früher zu Moses gesagt, daß er der Gott dieser drei Männer sei (2. Mose 3:15). Außerdem gebrauchten diese treuen Diener, wie in dem Artikel „Sollte der Name gebraucht werden?“ (Seite 4) gezeigt wird, diesen Namen ständig. Aber der Name sollte auf eine neue Weise geoffenbart werden. Was sie nicht gewußt hatten, war die zusätzliche Bedeutung, die dieser Name annehmen würde, sobald die Menschen gesehen hätten, wie weit Jehova gehen würde, um für die Verwirklichung seiner Verheißungen und Vorsätze zu sorgen.

11. Inwiefern waren die Israeliten im Begriff, Jehova auf bedeutungsvollere Weise kennenzulernen, als ihre Vorväter ihn gekannt hatten?

¹¹ Um welche Vorsätze handelte es sich? Die Israeliten sollten die ehrfurchtgebietenden zehn Plagen miterleben. Sie sollten trockenen Fußes durch das Rote Meer ziehen. Sie sollten am Berg Sinai unter furchteinflößenden Umständen das mosaische Gesetz erhalten. Sie sollten auf ihrem Weg durch die „große und furchteinflößende Wildnis“ beschützt werden und in das Verheißene Land einziehen (5. Mose 1:19; 2. Mose 6:7, 8; 14:21-25; 19:16-19).

Seine Liebestaten

12, 13. Was sagt uns die Bibel über Jehovas Liebestaten?

¹² Die gesamte Bibel gibt uns Aufschluß über den Schöpfer. Sie berichtet über seine Treue, seine Geradheit und seine Gerechtigkeit. Die Bibel sagt: „Gut und gerade ist Jehova.“ „O wie groß seine Güte ist und wie groß seine Schönheit ist!“ „Der FELS, vollkommen ist sein Tun, denn Gerechtigkeit sind alle seine Wege. Ein Gott der Treue, bei dem es keine Ungerechtigkeit gibt; gerecht und gerade ist er“ (Psalm 25:8; Sacharja 9:17; 5. Mose 32:4).

¹³ Die Bibel stellt Jehova als König dar (Psalm 10:16; Daniel 4:34), als Richter (Psalm 50:6; 98:9), Vater (Jesaja 64:8; Matthäus 6:6-9), Ehemann (Jesaja 54:5; Jeremia 3:14), Lehrer (Psalm 71:17; Jesaja 50:4; 54:13) und Helfer (Psalm 30:2; 115:9-13; 121:2). Sein Name sollte uns an seine liebevollen Taten erinnern, an die Tatsache, daß er rechte Grundsätze festgelegt hat, sowie daran, daß er das Recht hat, von seinen irdischen Kindern Gehorsam und Ergebenheit zu fordern. Die Heilige Schrift sagt: „Jehova ist bekannt geworden durch das Gericht, das er vollzogen hat.“ „Jehova behütet alle, die ihn lieben, aber alle Bösen wird er vertilgen“ (Psalm 9:16; 145:20).

14. (a) Wie zeigten die Schreiber und die Sänger der Psalmen ihr Vertrauen zu Jehova? (b) Was geht aus den Sprüchen über Jehova hervor?

¹⁴ Dieser Name erscheint in den Psalmen insgesamt 749mal. Die Psalmen oder Lieder des Lobpreises wurden von freudigen Anbetern gesungen, die im Tempel zu Jerusalem „dem Namen Jehovas Dank“ sagten (Psalm 122:1-4). Die Schreiber und die Sänger der Psalmen kannten den Namen Jehovas (Psalm 9:10), sie setzten ihr Vertrauen auf seinen Namen (33:21), riefen seinen Namen an (80:18; 105:1), sagten seinem heiligen Namen Dank (106:47), suchten in seinem Namen Hilfe (124:8) und priesen ständig seinen Namen (68:4; 135:3). Sein Name wurde nicht geheimgehalten; er wurde innig geliebt (Psalm 89:1; 92:1-5). Jehova vollbrachte all die in den Psalmen gepriesenen Liebestaten, und auch die Weisheit, die in den Sprüchen zum Ausdruck kommt, stammt von ihm. Wir lesen in diesem Bibelbuch: „Denn Jehova selbst gibt Weisheit; aus seinem Munde kommen Erkenntnis und Unterscheidungsvermögen“ (Sprüche 2:6). Falls in deiner Bibelübersetzung an allen diesen Stellen das Wort „HERR“ gebraucht wird, darfst du mit Sicherheit annehmen, daß im Hebräischen überall dort der Name Gottes erscheint.

15. (a) An welche bedeutsamen Tatsachen sollte uns der Name Jehovas erinnern? (b) Was ist gemäß Daniel 2:20, 21 und 4:17 ein Grund für uns, den Namen Jehovas zu segnen?

¹⁵ Der Name sollte uns an die Gesamtheit der Geschichtsberichte der Bibel, an ihre Prophetie und all ihre Gesetze sowie an die in diesem Buch enthaltene Weisheit erinnern. Er sollte uns an die erstaunlichen Prophezeiungen erinnern, die auf die wichtigsten Ereignisse der Weltgeschichte hinwiesen. Jehova veranlaßte, daß diese Ereignisse so eintraten, daß sich dadurch seine Prophezeiungen an Ägypten, Assyrien, Babylon, Medo-Persien, Griechenland und Rom erfüllten, ja daß sie sich heute, in unserem stürmischen 20. Jahrhundert, erfüllen und sich sogar noch darüber hinaus erfüllen werden (Daniel, Kapitel 2, 7, 8).a

Jesus und der Name des Vaters

16. (a) Inwiefern sollte Jesu irdisches Dasein unsere Dankbarkeit gegenüber seinem Vater, Jehova Gott, beeinflussen? (b) In welchem besonderen Sinn machte Jesus den Namen seines Vaters bekannt?

¹⁶ Außer alldem sollte der göttliche Name Jehova noch aus einem wichtigeren Grund eine tiefe Dankbarkeit in uns auslösen, nämlich weil Jehova seinen „Erstgeborenen“, „das Wort“, das Jesus Christus wurde, durch ein Wunder auf die Erde sandte (Hebräer 1:6; Johannes 1:1-3; Römer 5:6-8). Jesus sagte in einem Gebet zu seinem himmlischen Vater: „Ich habe deinen Namen den Menschen kundgemacht, die du mir aus der Welt gegeben hast. ... Und ich habe ihnen deinen Namen bekanntgegeben und werde ihn bekanntgeben“ (Johannes 17:6, 26). Das heißt nicht, daß seine Nachfolger den Namen Gottes nicht bereits gekannt hätten. Wie in dem Artikel „Gottes Name in den Christlichen Schriften“ (Seite 7) gezeigt wird, sahen sie diesen Namen sowohl in ihren hebräischen Schriftrollen als auch in der griechischen Bibelübersetzung, die sie benutzten. Doch aufgrund der Lehrtätigkeit Jesu nahm der Name eine zusätzliche Bedeutung an — genauso wie dies zufolge der Taten Jehovas in den Tagen Mose der Fall war. Jesus erweiterte auf wunderbare Weise ihre Erkenntnis und ihr Verständnis in bezug auf Jehova, seine Persönlichkeit und seine Vorsätze. Der Name Jehovas hat für uns eine weit großartigere Bedeutung durch Jesus angenommen, der sagte: „Was ich lehre, ist nicht mein, sondern gehört dem, der mich gesandt hat.“ Jesus erbrachte das Lösegeld und bereitete den Weg, auf dem wir uns dem Vater nahen können. Er sagte daher: „Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater außer durch mich“ (Johannes 7:16; 14:6).

17. Welcher Gebrauch des Namens Gottes im Himmel wurde gemäß der Offenbarung vorhergesagt?

¹⁷ In der Offenbarung, in der über die Visionen des Johannes berichtet wird, die von Ereignissen in unserer Zeit handeln, wird der Name Jehovas immer noch gepriesen. Nach der Vernichtung Groß-Babylons, des Weltreiches der falschen Religion, bricht eine große Menge im Himmel in den Freudenruf aus: „Halleluja! Das Heil und die Herrlichkeit und die Kraft sind unseres Gottes!“ Dann heißt es: „Die vierundzwanzig Ältesten und die vier Gestalten fielen nieder und beteten Gott an, der auf dem Thron saß, und sprachen: Amen, Halleluja!“ (Offenbarung 19:1, 4, Luther). Was bedeutet „halleluja“? Wir haben bereits auf Seite 4 gesehen, daß Jah eine poetische Kurzform von „Jehova“ ist. In dem Werk The Random House Dictionary of the English Language wird zum Beispiel gesagt, daß „halleluja“ von dem hebräischen Ausdruck für „preiset Jehova!“ kommt. Gott wird also im Himmel mit dem Ruf angebetet: „Preiset Jehova!“

Wunderwerke

18. Was zu schätzen hilft uns die Kenntnis dessen, was Jehova „um seines Namens willen“ getan hat?

¹⁸ Der Name Gottes sollte gebraucht werden. Er sollte uns an seine Werke und an seine liebende Güte erinnern. Die Bibel sagt uns, daß er diese großartigen Dinge tat „um seines Namens willen ..., um seine Macht bekanntzumachen“ (Psalm 106:8). Diese Wunderwerke, die er „um seines Namens willen“ vollbrachte, tat er nicht aus Egoismus, sondern um uns erkennen zu helfen, daß er Gott ist, daß er das Recht hat, uns zu sagen, was wir tun sollten, und damit wir absolutes Vertrauen haben können, daß er seine Verheißungen erfüllt (1. Samuel 12:22). Deshalb sagte er: „Gedenkt der ersten Dinge von langer Zeit her, daß ich der Göttliche bin, und da ist kein anderer Gott noch irgendeiner wie ich; der Eine, der von Anfang an den Ausgang kundtut und von alters her die Dinge, die nicht getan worden sind; der Eine, der spricht: ‚Mein eigener Beschluß wird bestehen, und alles, was mir gefällt, werde ich tun‘ ... Ich habe es ja geredet; ich werde es auch herbeiführen. Ich habe es gebildet, ich werde es auch tun“ (Jesaja 46:9-11).

19. Welche Zusicherung gab Josua hinsichtlich der Zuverlässigkeit des Wortes Gottes?

¹⁹ Jahrhunderte zuvor hatte Josua den Israeliten gesagt: „Ihr wißt wohl mit eurem ganzen Herzen und mit eurer ganzen Seele, daß kein einziges Wort von allen guten Worten, die Jehova, euer Gott, zu euch geredet hat, dahingefallen ist. Sie alle sind für euch eingetroffen. Kein einziges Wort von ihnen ist dahingefallen“ (Josua 23:14).

20. Woran wirst du durch den Namen Jehova u. a. erinnert?

²⁰ Ist all das auch dein Eindruck von Jehova? Wirst du durch seinen Namen an seine Werke, seine Stärke, seine Allmacht, seine Vertrauenswürdigkeit und an die Wahrhaftigkeit seiner Verheißungen erinnert? Bringst du seinen Namen mit dem Gott in Verbindung, der veranlaßt, persönlich das zu werden, was immer erforderlich ist, damit seine Vorsätze verwirklicht werden? Denkst du daran, daß Jehova Jesus auf die Erde sandte, damit er seinen Namen — den Namen Gottes — rechtfertige, damit er uns über ihn, seinen Vater, belehre und das Lösegeld für alle diejenigen beschaffe, die es annehmen würden? Und empfindest du Jehova gegenüber auch Dankbarkeit für seine Verheißung, auf einer gereinigten Erde für Gerechtigkeit zu sorgen? (2. Petrus 3:13).

21. Inwiefern können wir genauso eingestellt sein wie der gerechte König David?

²¹ Erkenntnis über das, was Jehova getan hat, erzeugt Glauben. Glauben veranlaßt uns zum Handeln. Wir gebrauchen seinen Namen, sprechen von seinen Taten, bieten uns als seine Diener willig dar und freuen uns auf die Verwirklichung seines großen und unfehlbaren Vorsatzes, alle Bosheit von der Erde zu beseitigen und für gehorsame Menschen eine gerechte neue Ordnung aufzurichten. Da wir diesen Glauben haben und entsprechend handeln, können wir wie der gerechte König David sagen: „Mein Mund wird den Lobpreis Jehovas reden; und alles Fleisch segne seinen heiligen Namen auf unabsehbare Zeit, ja für immer“ (Psalm 145:21).

[Fußnote]

Zur Wiederholung

□ Worin besteht der Wert eines Namens im Gegensatz zu irgendeinem anderen Ausdruck, mit dem man eine Person bezeichnen mag?

□ Woran sollten wir durch den Namen Jehova erinnert werden?

□ Inwiefern wurde durch die Lehrtätigkeit Jesu das Verständnis in bezug auf den Namen Jehova erweitert?

□ Inwiefern sind die Werke, die Jehova „um seines Namens willen“ vollbracht hat, für uns von großem Nutzen?

[Kasten auf Seite 12]

Jemand, dessen Namen wir nicht kennen, bleibt für uns mehr oder weniger ein Fremder. Wenn uns Gott einlädt, seinen Namen zu gebrauchen, so ist dies ein Akt göttlicher Freundschaft.

[Bild auf Seite 11]

In welchem Sinne machte Gott den Israeliten durch ihre Rettung am Roten Meer seinen Namen bekannt?