2. Die wichtigste Gottheit der Assyrer, der Kriegsgott, zu dem dieses kriegerische Volk um Hilfe betete. Assur war so etwas wie ein „vergötterter Patriarch“, und die Verehrung, die ihm die Assyrer erwiesen, galt möglicherweise ihrem Stammvater Assur, dem Sohn Sems. Viele assyrische Namen enthalten den Namen Assur, z. B. Esar-Haddon und Assurbanipal.

Die Assyrer hielten den falschen Gott Assur für ihren Hauptbeschützer und stellten ihn in ihrer Kunst als geflügelte Sonnenscheibe dar. Sie zogen im Namen ihres Gottes Assur und mit seiner Gutheißung (durch günstige Omen angezeigt) in die Schlacht und führten auch sein heiliges Symbol mit. Ihre Könige schrieben ihre Siege „der Hilfe Assurs“ zu. (Siehe BILD, Bd. 2, S. 529; ASSYRIEN.)

Die Assyrer übernahmen ihre Religion großenteils von Babylon, und obwohl sie ihren nationalen Gott Assur als den höchsten Gott ansahen, betrachteten sie Babylon weiterhin als religiöses Hauptzentrum. Der assyrische König diente als Hoher Priester Assurs. Auf einem Siegel, das A. H. Layard in den Ruinen eines assyrischen Palastes fand und das jetzt im Britischen Museum aufbewahrt wird, wird der Gott Assur mit drei Köpfen dargestellt. Der Glaube an Göttertriaden bildete einen wichtigen Bestandteil der assyrischen Anbetung, ebenso wie die Verehrung einer Fünfergottheit. Die Haupttriade bestand aus Anu, dem Herrn des Himmels, Bel, dem Herrn der von Menschen, Landtieren und Vögeln bewohnten Region, und Ea, dem Herrn der irdischen und unterirdischen Wasser. Eine zweite Triade bestand aus Sin, dem Mondgott, Schamasch, dem Sonnengott, und Ramman, dem Sturmgott, doch seine Stelle wurde auch oft von Ischtar, der Sternkönigin, eingenommen. (Vgl. 2Kö 23:5, 11.) Dann folgten die fünf Götter, die fünf Planeten darstellten. Über die Götter, die Triaden bildeten, heißt es in Unger’s Bible Dictionary (1965, S. 102): „Diese Götter werden manchmal einzeln hintereinander mit Redewendungen angerufen, die anscheinend einen jeden abwechselnd in eine Vorrangstellung gegenüber den anderen rückten.“ Zu ihrem Pantheon gehörten jedoch auch unzählige geringere Gottheiten, von denen viele als Beschützer von Ortschaften galten. Zum Beispiel erwähnt die Bibel, dass Sanherib ermordet wurde, als er gerade Nisroch anbetete (Jes 37:37, 38).