Warum dauert die Klärung der Streitfrage so lange?
VOR etwa 6 000 Jahren gab es keine Streitfrage bezüglich der Souveränität Gottes. Nach Vollendung seiner wunderbaren Schöpfungswerke „sah Gott alles, was er gemacht hatte, und siehe, es war sehr gut“ (1. Mose 1:31). Er trat in eine lange Periode der „Ruhe“ ein; natürlich nicht, weil er buchstäblich müde gewesen wäre. Er ruhte vielmehr in dem Sinne, daß er aufhörte, hinsichtlich der Erde schöpferisch tätig zu sein, voller Zuversicht, daß sein guter Vorsatz die Schöpfungswerke betreffend von Erfolg gekrönt sein würde (1. Mose 2:1-3; Jesaja 55:11).
Worin bestand dieser Vorsatz? Jehova setzte das erste Menschenpaar an einen als Garten Eden bezeichneten Ort. Den beiden wurde zunächst die Verantwortung übertragen, sich um ihre paradiesische Heimat zu kümmern, auch um die in großer Vielfalt vorhandenen tierischen Lebensformen. Außerdem sollten sie Kinder hervorbringen und aufziehen. Wenn sich im Laufe der Zeit ihre Familie vergrößerte, sollten sie das Paradies bis an die Enden der Erde ausdehnen und auf diese Weise dem Gebot Gottes nachkommen, sich ‘die Erde zu unterwerfen’. Dadurch würde die Erde schließlich zu einer wunderbaren Heimat, bewohnt von einer glücklichen, vereinten Familie, die ihrem himmlischen Vater diente. Das war Gottes ursprünglicher Vorsatz (1. Mose 1:27, 28; 2:8, 15, 20-22).
Würden sich Adam und Eva bis zum Schluß an der Verwirklichung dieses großartigen Vorsatzes beteiligen? Das hing davon ab, ob sie ihn fortgesetzt ausführten und ihrem Schöpfer gehorsam wären. Es sollte allerdings kein blinder Gehorsam sein. Sie wurden mit einem freien Willen ausgestattet, da Gott wünschte, daß sie ihm aus Dankbarkeit dienten. Um sie an seine rechtmäßige Souveränität zu erinnern, unterzog er sie einer einfachen Prüfung. Sie durften von allem, was der Garten hervorbrachte, nehmen — mit einer Ausnahme. Es gab einen fruchttragenden Baum, von dem Gott sagte: „An dem Tag, an dem du davon ißt, wirst du ganz bestimmt sterben“ (1. Mose 2:16, 17).
Gemäß diesen Worten wurden Adam und Eva nicht erschaffen, um zu altern und zu sterben. Der Tod würde nur dann eintreten, wenn sie Gottes einfachem Gebot zuwiderhandelten. Wären Adam und Eva gehorsam geblieben, würden sie noch heute auf der Erde leben, und zwar als Ureltern einer weltweiten Familie vollkommener Nachkommen. (Siehe den Grundsatz gemäß Psalm 37:29.)
Eines der Engelgeschöpfe Gottes, das jetzt Satan genannt wird, hatte jedoch etwas daran auszusetzen, wie Gott seine Herrschaft ausübte. Satan forderte Eva auf, von der verbotenen Frucht zu essen, indem er lügnerisch behauptete, es wäre für sie von Vorteil, nicht mehr unter Gottes Souveränität zu stehen. Sein wahrer Beweggrund war allerdings der Wunsch, sich selbst zum Gott der künftigen Menschheitsfamilie zu machen (1. Mose 3:1-5; Matthäus 4:8, 9; Johannes 8:44).
Da Jehova dem ersten Menschenpaar alles gegeben hatte, was es benötigte, hätte Eva seine Souveränität verteidigen und Satans verleumderische Anspielungen zurückweisen müssen. Leider ging sie so weit, Gottes Gesetz zu brechen. Danach schloß sich Adam seiner Frau bewußt in ihrem falschen Lauf an. Auf diese Weise rebellierten sowohl das eigensinnige Menschenpaar als auch Satan gegen Gott, und die Streitfrage um die göttliche Souveränität war aufgeworfen worden (1. Mose 3:6).
Zeit erforderlich, um wichtige Streitfragen zu klären
Jehova hätte die drei Rebellen damals auf der Stelle töten können. Doch das hätte die Fragen, die durch ihre Rebellion aufgeworfen worden waren, nicht endgültig geklärt. Könnte sich der Mensch getrennt von Gott erfolgreich selbst regieren? War es von seiten Gottes gerecht, die Unterwerfung unter seine Souveränität zu fordern? Würde es sich außerdem in Anbetracht des Verhaltens des ersten Menschenpaars überhaupt ein Mensch erwählen, Gott aus freien Stücken zu dienen — selbst dann noch, wenn er von Satan geprüft würde? (Hiob 1:7-11; 2:4). Die Klärung dieser Fragen erforderte Zeit. Es würde auch einige Zeit dauern, die Folgen der Rebellion zu überwinden und Gottes Vorsatz zu verwirklichen, die Erde zu einem Paradies zu machen, das von einem sündenlosen Menschengeschlecht bewohnt wäre. Die abschließende Klärung der Streitfragen steht uns noch bevor.
In Übereinstimmung mit seinem Gesetz entzog Gott Adam und Eva das Vorrecht, ewig zu leben. Sie waren nicht länger würdig, einen Anteil an der Verwirklichung seines großartigen Vorsatzes zu haben. Doch bevor sie starben, durften sie Nachkommen hervorbringen und aufziehen. Allerdings konnten Adam und Eva ihren Nachkommen kein sündenloses Leben in voller Kraft weitergeben (Römer 5:12). Die Generationen, die ins Dasein kamen, waren von Geburt an unvollkommen und zum Sterben verurteilt; viele Einzelpersonen konnten aber trotzdem zeigen, wie sie zur großen Streitfrage der Souveränität eingestellt waren.
Die Klärung der Streitfrage
Wie wird Gott alle Angelegenheiten in Verbindung mit seiner Souveränität klarstellen? In einer Hinsicht sind die Fragen, die damals in Eden aufgeworfen wurden, inzwischen geklärt worden. Tausende von Jahren der Menschheitsgeschichte haben auf schmerzliche Weise bewiesen, daß Satans Behauptung, Eva würde es unabhängig von Gott bessergehen, eine Lüge war. Eine Menschenherrschaft, die Gott außer acht läßt, ist zum Scheitern verurteilt. Daher heißt es auch in der Bibel, daß „der Mensch über den Menschen zu seinem Schaden geherrscht hat“ (Prediger 8:9).
Aber in der langen Zeit seit der Sünde Adams und Evas wurden auch eine ganze Reihe positiver Dinge belegt. Viele Menschen haben ihre unerschütterliche Treue bewiesen, wenn es um die Souveränität Jehovas ging. Das hervorragendste Beispiel dafür war der „Menschensohn“, Jesus Christus, selbst (Matthäus 20:18; Hebräer 11:1 bis 12:3). Diejenigen, die Gottes Gesetze befolgt und seine Souveränität anerkannt haben, konnten feststellen, daß dies tatsächlich der beste Weg ist. Sie haben die Wahrheit des Bibelspruchs erfahren: „Der Segen Jehovas — er macht reich, und keinen Schmerz fügt er ihm hinzu“ (Sprüche 10:22). Dank der Aussicht auf eine Auferstehung werden auch sie einen Anteil an der Verwirklichung des großen Vorsatzes Gottes haben können (Johannes 5:28, 29).
Jehova hat seinen ursprünglichen Vorsatz nicht vergessen. Denen, die seine Souveränität ablehnen, wird nicht für immer gestattet werden, die Erde zu beherrschen, und die Bibel weist warnend darauf hin, daß Gott bald gegen sie vorgehen wird. Wir lesen: „Gottes Zorn wird vom Himmel her gegen alle Gottlosigkeit ... geoffenbart“ (Römer 1:18). Diese kommende Äußerung des Zornes Gottes, die die Bibel Harmagedon nennt, wird zweifelsfrei beweisen, daß er tatsächlich existiert. Nur diejenigen, die seine Souveränität anerkennen, werden jenes Ereignis überleben. „Die Rechtschaffenen sind es, die auf der Erde weilen werden, und die Untadeligen sind es, die darauf übrigbleiben werden. Was die Bösen betrifft, von der Erde werden sie weggetilgt“ (Sprüche 2:21, 22).
Die große Streitfrage und du
Angesichts dieser Tatsachen muß jeder von uns — wie Adam und Eva — eine Wahl treffen. Wollen wir versuchen, unabhängig von Gott zu leben? Oder möchten wir uns seiner Souveränität unterwerfen? Denke daran, daß es sich dabei um die wichtigste Streitfrage handelt, vor der du heute stehst. Andere umstrittene Angelegenheiten haben, so bedeutsam sie auch sein mögen, lediglich mit unserem gegenwärtigen Leben zu tun. Bei der Streitfrage geht es jedoch um das ewige Leben. Deine Entscheidung betrifft deine ewige Zukunft.
Wie kannst du zeigen, daß du Gottes Souveränität anerkennst? Indem du eifrig sein Wort, die Bibel, studierst und dich in Gemeinschaft mit anderen wahren Christen bemühst, seinem Willen zu entsprechen (Zephanja 2:2, 3). Wenn du das tust, wirst du die freudige Hoffnung haben, die Verwirklichung des großartigen Vorsatzes Gottes mitzuerleben. Du wirst folgende wunderbare Verheißung in Erfüllung gehen sehen: „Nur noch eine kleine Weile, und der Böse wird nicht mehr sein ... Die Sanftmütigen aber werden die Erde besitzen, und sie werden wirklich ihre Wonne haben an der Fülle des Friedens“ (Psalm 37:10, 11). Welch eine wunderbare Belohnung für alle, die sich der Souveränität Gottes unterwerfen! Welch ein gewichtiger Grund, in dieser höchst wichtigen Angelegenheit eine weise Entscheidung zu treffen!