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  • Gebete im Sport — Werden sie von Gott erhört?
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Erwachet! 1990
g90 8. 5. S. 18-19

Was sagt die Bibel?

Gebete im Sport — Werden sie von Gott erhört?

SPANNUNG liegt in der Luft, als Tausende von Fans in das Stadion strömen und ihre Mannschaft mit Gegröle anfeuern. Die Spieler haben sich gerade aufgewärmt, und gleich wird angepfiffen. Auf einer Seite des Spielfeldes hocken die Spieler einer Mannschaft zusammen, und in der Mitte kniet der Kapitän. Er betet: „Gott, segne bitte unsere Mannschaft. Gib uns den Sieg über unseren Gegner, und schütze uns vor Verletzungen. Amen.“ Der Haufen springt mit einem lauten Ruf auf, die Spieler nehmen ihre Stellung auf dem Spielfeld ein, der Pfiff ertönt, und das organisierte Chaos des amerikanischen Football beginnt.

Gebete von Mannschaften oder einzelnen Spielern vor, während oder nach der Teilnahme an verschiedenen Sportarten sind nichts Außergewöhnliches. Werden sie aber von Gott erhört? Oder wird dadurch das Gebet, wie einige behaupten, verhöhnt?

Seinen Nächsten zusammenschlagen

Weltweit ist praktisch jeder Sport von Gewalt durchsetzt — auf dem Spielfeld und auf der Tribüne. Ein ehemaliger professioneller Footballspieler schrieb: „Man könnte mit Recht behaupten, daß es beim Football darauf ankommt, den Körper des Gegners zu zerschlagen, genauso wie im Krieg das Töten und Verstümmeln anderer die wichtigste Rolle spielt.“ Er fuhr fort: „Konkurrenten gezielt zu verletzen gehört einfach zu unserem Lebensstil, und Football ist ein ziemlich deutliches Spiegelbild dieses Stils ... [, das] uns zeigt, wie aufregend und lohnend es ist, ‚seinen Nächsten zusammenzuschlagen‘.“

Seinen Nächsten zusammenschlagen? Jesus sagte, wir sollten unseren Nächsten lieben (Matthäus 22:39). Man kann sich unmöglich vorstellen, daß der Gott der Liebe bei einer der heutigen Sportveranstaltungen, wo es darum geht, um jeden Preis zu gewinnen, gegenwärtig ist und daß er seinen Segen dazu gibt (1. Johannes 4:16).

Ist Gott bei Sportveranstaltungen gegenwärtig?

Ein Faktor, der zu Gebeten im Sport anregt, ist die religiöse Lehre von der Allgegenwart Gottes, wonach Gott überall und in allem gegenwärtig ist. Der ehemalige Sportgeistliche L. H. Hollingsworth schreibt zum Beispiel in dem Buch God Goes to Football Games: „Jede offizielle Glaubensansicht, die wir über Gott haben, beinhaltet die Vorstellung von seiner Allgegenwart, die Vorstellung, wenn man es so will, daß er mit Sicherheit bei unseren sogenannten nichtreligiösen Erlebnissen gegenwärtig ist ... Das heißt, Gott geht zur Kirche, und Gott geht zu Sportveranstaltungen.“

Die Bibel lehrt jedoch nicht, daß Gott allgegenwärtig ist. Der christliche Apostel Paulus schrieb: „Christus begab sich ... in den Himmel selbst, um nun vor der Person Gottes für uns zu erscheinen“ (Hebräer 9:24). Dieser Text hilft uns, zwei entscheidende Punkte zu erkennen: Gott ist eine Geistperson, und er hat eine feste Wohnstätte, den Himmel (1. Könige 8:49; Johannes 4:24). Somit kann er nicht gleichzeitig woanders sein.

Gott erhört seine Freunde

Erhört Gott zumindest die Gebete bei Sportveranstaltungen, wenn er auch nicht dort gegenwärtig ist? Damit Gebete die hörenden Ohren dieses Gottes des Himmels erreichen, vor dem Jesus erschien, muß der Betende Erkenntnis haben — Erkenntnis über die Vorsätze Gottes, seine Persönlichkeit, seine Eigenschaften, seine Handlungsweise und seinen Namen (Jakobus 4:3). Jesus betonte die Notwendigkeit, Gott zu kennen, als er betete: „Dies bedeutet ewiges Leben, daß sie fortgesetzt Erkenntnis in sich aufnehmen über dich, den allein wahren Gott“ (Johannes 17:3).

Jemanden kennenzulernen erfordert Gedankenaustausch. Gott teilt sich den Menschen durch die Bibel mit, und die Bibel ist das Mittel, durch das wir den Gott des Himmels kennenlernen können. Sie teilt uns seinen Namen Jehova mit (Psalm 83:18). Die Bibel sagt auch, daß Gott die Welt so sehr liebte, daß er seinen einziggezeugten Sohn, Jesus, zur Erde sandte, um den Menschen die Möglichkeit des ewigen Lebens zu geben (Johannes 3:16). Während wir die Bibel lesen und studieren, wird Jehova für uns eine Realität, und wir fühlen uns durch Jesus zu ihm hingezogen (Johannes 6:44, 65; Jakobus 4:8). Da Jehova eine Realität ist, können wir ein enges persönliches Verhältnis zu ihm entwickeln.

Zu einer Freundschaft mit Gott gehört jedoch beiderseitiger Gedankenaustausch. Das erfordert, durch das Gebet zu Jehova zu sprechen. Die Bibel sagt, daß Gott ein „Hörer des Gebets“ ist und daß er „einem jeden von uns nicht fern ist“ (Psalm 65:2; Apostelgeschichte 17:27). Allerdings heißt das nicht, daß Gott alle Gebete erhört (Jesaja 1:15-17). Wessen Gebete zu erhören, ist Gott bereit?

Der Psalmist David sagte: „Die vertraute Gemeinschaft mit Jehova gehört denen, die ihn fürchten“ (Psalm 25:14). In der hebräischen Ursprache bedeutet das Wurzelwort, von dem sich „vertraute Gemeinschaft“ (ßōdh) herleitet, „zusammendrängen“. Dieser Vers drückt also die Vorstellung aus, in den engeren Kreis Jehovas oder in einen Freundschaftsbund mit ihm aufgenommen zu werden. Dies wird nur Anbetern Gottes gewährt, die angebrachten Respekt vor ihm bekunden. Die vertraute Freundschaft mit Gott veranlaßt einen Menschen, sich davor zu fürchten, dieses Verhältnis durch etwas zu zerstören, was ihm mißfällt — zum Beispiel das Gebet als Glücksbringer zu mißbrauchen, um sich den Sieg im Sport zu sichern.

Jehova erhört die Gebete aufrichtiger Menschen, die seine Freundschaft wünschen, und er ist nicht parteiisch. Er zieht keine nationale Gruppe, keine Rasse und auch keine Mannschaft einer anderen vor (Psalm 65:2; Apostelgeschichte 10:34, 35). Welche Mannschaft sollte Gott segnen, falls beide Mannschaften um den Sieg bitten würden? Oder wäre Gott schuld, wenn sich ein Sportler bei einem Spiel ernstlich verletzt?

Somit müssen wir um das Rechte beten. Der Apostel Johannes erklärt, „daß er uns hört, ungeachtet dessen, was wir gemäß seinem Willen bitten“ (1. Johannes 5:14). Jehova erhört Gebete, die mit seinem Willen in Einklang sind. Wir müssen seinen Willen und seine Vorsätze kennen, damit unsere Gebete damit in Übereinstimmung sind.

Gottes Wille, seine Vorsätze und sein ruhmreicher Name haben mit dem Konkurrenzgeist und der Gewalt bei den heutigen Sportveranstaltungen nichts zu tun. Gott ist nicht parteiisch. Erhört er also Gebete, die bei solchen Veranstaltungen gesprochen werden? Mit Sicherheit nicht!

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