7. Woraus kann man schließen, daß die inspirierten Schriften „in den letzten Tagen“ besonders nützlich sind?

⁷ „In den letzten Tagen“ werden kritische Zeiten dasein, mit denen man schwer fertig wird. Es wird Menschen geben, deren zur Schau getragene Gottergebenheit sich als unecht erweist, Menschen, die „allezeit lernen und doch niemals imstande sind, zu einer genauen Erkenntnis der Wahrheit zu kommen“. Timotheus aber ist der Lehre des Paulus, seinem Lebenswandel und seinen Verfolgungen, aus denen der Herr ihn befreit hat, genau gefolgt. „Tatsächlich“, schreibt Paulus, „werden alle, die in Gemeinschaft mit Christus Jesus in Gottergebenheit leben wollen, auch verfolgt werden.“ Dessenungeachtet soll Timotheus bei den Dingen bleiben, die er von Kindheit an gelernt hat und die ihn weise zu machen vermögen zur Rettung; denn „die ganze Schrift ist von Gott inspiriert und nützlich“ (3:1, 7, 12, 16).

10. (a) Welcher besondere Nutzen der „ganzen Schrift“ wird im zweiten Timotheusbrief hervorgehoben, und was zu werden, sollten Christen bemüht sein? (b) Welchen Einfluß sollte man meiden, und wie ist dies möglich? (c) Welcher dringende Bedarf besteht weiterhin?

¹⁰ „Die ganze Schrift ist von Gott inspiriert und nützlich.“ Nützlich wozu? Paulus gibt uns die Antwort in seinem zweiten Brief an Timotheus: „Zum Lehren, zum Zurechtweisen, zum Richtigstellen der Dinge, zur Erziehung in der Gerechtigkeit, damit der Mensch Gottes völlig tauglich sei, vollständig ausgerüstet für jedes gute Werk“ (3:16, 17). Somit wird in diesem Brief der Nutzen für das „Lehren“ hervorgehoben. Alle, die heute Gerechtigkeit lieben, werden den Wunsch haben, den in dem Brief enthaltenen weisen Rat zu beachten, indem sie sich bemühen, Lehrer des Wortes Gottes zu werden, und indem sie ihr Äußerstes tun, um sich als Gottes bewährte Arbeiter zu erweisen, die ‘das Wort der Wahrheit recht handhaben’. Wie in Ephesus in den Tagen des Timotheus, so gibt es auch in unserer Zeit Personen, die sich mit ‘törichten und einfältigen Streitfragen’ abgeben und die „allezeit lernen und doch niemals imstande sind, zu einer genauen Erkenntnis der Wahrheit zu kommen“. Sie verwerfen die „gesunde Lehre“ zugunsten von Lehrern, die ihnen so, wie es ihrem selbstsüchtigen Wunsch entspricht, die Ohren kitzeln (2:15, 23; 3:7; 4:3, 4). Um diesem unreinen weltlichen Einfluß zu entgehen, muß man ‘sich weiterhin mit Glauben und Liebe an das Muster gesunder Worte halten’. Überdies besteht sowohl innerhalb als auch außerhalb der Versammlung ein dringender und ständig steigender Bedarf an Menschen, die wie Timotheus, der „Mensch Gottes“, „hinreichend befähigt sein werden, andere zu lehren“. Glücklich sind alle, die dieser Verantwortung nachkommen und ‘befähigt werden, mit Milde zu lehren’, und die das Wort „mit aller Langmut und Kunst des Lehrens“ predigen (1:13; 2:2, 24, 25; 4:2).