Nachkommen Elis über Ahitub, einen Sohn des Pinehas, sind (1Sa 14:3; 22:11, 18). Nur Abjathar, ein Sohn des Ahimelech, entrinnt dem Massaker und dient während der Herrschaft Davids weiterhin als Priester (1Sa 22:20; 2Sa 19:11). Er wird dann allerdings von Salomo als Priester abgesetzt, weil er dem rebellischen Verschwörer Adonia Hilfe angeboten hat (1Kö 1:7; 2:26, 27). So erfüllte sich der Urteilsspruch Jehovas am Hause Elis, und seine Nachkommen waren für immer vom Amt des Hohen Priesters ausgeschlossen (1Sa 3:13, 14).

(Elị).

Als Jesus um die neunte Stunde oder etwa um 15 Uhr am Marterpfahl starb, rief er aus: „Elí, Elí, lamá sabachtháni?“ („Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“) (Mat 27:46; Mar 15:34). Leute, die dabeistanden, meinten, er rufe nach Elia. Vielleicht missverstanden sie Jesu Worte, weil seine Sprache wegen seiner starken Schmerzen undeutlich war oder weil er einen anderen Dialekt sprach als sie (Mat 27:47; Mar 15:35). Dadurch, dass Jesus seinen himmlischen Vater anrief und ihn als seinen Gott anerkannte, erfüllte er Psalm 22:1.

(Elịa) [„Mein Gott ist Jehova“].

Einer der bedeutendsten Propheten Israels. Sein Heimatort war offensichtlich Tischbe, vermutlich ein Dorf im Land Gilead ö. des Jordan (1Kö 17:1). Elia trat seine lange Laufbahn als Prophet in Israel während der Herrschaft König Ahabs an, der etwa 940 v. u. Z. zu regieren anfing, und war auch noch während der Regierung von Ahabs Sohn Ahasja (Beginn ca. 919 v. u. Z.) tätig (1Kö 22:51). Sein Dienst als Prophet (diesmal für Juda) wird zum letzten Mal gegen Ende der achtjährigen Herrschaft König Jorams von Juda erwähnt, die 913 v. u. Z. begann (2Ch 21:12-15; 2Kö 8:16).

Jehova sorgte durch Elia dafür, dass eine starke Stütze für die wahre Anbetung in einer Zeit vorhanden war, in der die Nation Israel in religiöser und sittlicher Hinsicht auf ein alarmierend niedriges Niveau gesunken war. König Ahab, der Sohn Omris, hatte die von Jerobeam eingeführte Kälberanbetung beibehalten und hatte – was noch schlimmer war – Isebel, die Tochter des sidonischen Königs Ethbaal, geheiratet. Unter ihrem Einfluss sündigte Ahab schlimmer als alle Könige Israels vor ihm, indem er in großem Umfang den Baalskult einführte. Die Zahl der Baalspriester und -propheten wuchs, und die Verderbtheit nahm extreme Ausmaße an. Da Isebel Jehova hasste, ließ sie Jehovas Propheten verfolgen und töten; sie mussten sich in Höhlen verstecken (1Kö 16:30-33; 18:13).

Von Raben ernährt. Elia wird im Bibelbericht erstmals erwähnt, als er von Jehova ausgesandt wird, den Israeliten Strafe wegen ihrer Sünden anzukündigen. Seine ersten in dem Bericht enthaltenen Worte lauten: „So wahr Jehova, der Gott Israels, lebt, vor dem ich ja stehe.“ Elia weist darauf hin, dass Jehova, der lebendige Gott Israels, beschlossen hat, dass es einige Jahre lang weder Tau noch Regen geben wird, außer auf Befehl Elias. Diese Zeitspanne dauert dann drei Jahre und sechs Monate (1Kö 17:1; Jak 5:17). Nach dieser Ankündigung schickt Jehova Elia in das Wildbachtal Kerith, das ö. des Jordan im Gebiet des Stammes Gad liegt. Hier wird er auf wunderbare Weise von Raben mit Speise versorgt. Wasser erhält er aus dem Wildbachtal, das allerdings wegen der Dürre später austrocknet. Jehova leitet ihn weiterhin und schickt ihn nach Zarephath, einer damals von Sidon abhängigen phönizischen Stadt außerhalb des Gebietes von Israel. Dort, in der Nähe von Sidon, wo König Ahabs Schwiegervater Ethbaal regiert (1Kö 16:31), trifft Elia eine Witwe, die gerade mit dem letzten Rest Mehl und Öl für sich und ihren Sohn ein letztes Mahl zubereitet. Elia bittet sie um einen kleinen Kuchen und versichert ihr, dass Jehova während der Dürre für sie sorgen wird. Da sie ihn als einen Mann Gottes erkennt, hört sie auf ihn und wird gesegnet. (Vgl. Mat 10:41, 42.) Während sich Elia in ihrem Haus aufhält, stirbt ihr Sohn. Elia betet zu Gott, der ihn wieder zum Leben bringt – die erste Auferstehung, über die die Bibel berichtet, und das dritte der acht Wunder Elias (1Kö 17).

Wie prägte Elia Israel ein, dass Jehova wirklich der wahre Gott ist?

Unterdessen lässt Ahab überall vergeblich nach Elia suchen, zweifellos, um ihn zu Tode zu bringen (1Kö 18:10). Schließlich weist Gott Elia an, sich Ahab zu zeigen. Elia trifft Ahab und bittet um eine Zusammenkunft mit den 450 Baalspropheten und den 400 Propheten des heiligen Pfahls (der Aschera). Ahab versammelt die Propheten am Berg Karmel, unweit des Mittelmeers (BILD, Bd. 1, S. 950). Elia schlägt nun dem Volk vor, mittels einer Probe festzustellen, wer der wahre Gott ist, dem man nachfolgen sollte. Der Gott, der antwortet, indem er einen ihm geopferten Stier mit Feuer verzehrt, soll von allen anerkannt werden. Fairerweise erklärt sich das Volk damit einverstanden. Zuerst wird Baal angerufen, doch vergeblich. Kein Feuer ist zu sehen, nichts, was beweisen würde, dass Baal ein lebendiger Gott ist, obwohl seine Propheten ständig zu ihm beten, ja sich sogar gemäß ihrem Ritual ins Fleisch schneiden. Den größten Teil des Tages hinken sie unter der brennenden