Kursivschrift vom Verfasser; 4Kö in der Septuaginta entspricht 2Kö im massoretischen Text).

Babylon die Große – in der Offenbarung als eine Hure beschrieben – versinnbildlicht daher etwas Religiöses. Ihre verschiedenen „christlichen“ und heidnischen Religionsgemeinschaften wollen Organisationen sein, die der wahren Anbetung dienen. Um aber zu Macht und materiellem Reichtum zu kommen, hat sie mit den Herrschern der Welt freundschaftlichen Umgang gepflegt, und „die Könige der Erde haben Hurerei mit ihr begangen“. Ihre unsittliche, schmutzige Handlungsweise in Verbindung mit ihrer Hurerei ist in Gottes Augen verabscheuungswürdig und hat zu viel Blutvergießen und großer Bedrängnis auf der Erde geführt (Off 17:1-6; 18:3). Deshalb wird Gott an ihr das für Hurer bestimmte Urteil vollstrecken: Vernichtung (Off 17:16; 18:8, 9).

(Hụri).

Ein Gaditer und Nachkomme von Bus (1Ch 5:11, 14).

(Hụscha).

Eser aus dem Stamm Juda war entweder der „Vater“ eines „Sohnes“ oder der „Gründer“ einer Stadt dieses Namens (1Ch 4:1, 4). Falls Huscha eine Stadt bezeichnet, war sie wahrscheinlich die Heimat von Sibbechai, einem der starken Männer Davids; er wurde möglicherweise auch Mebunnai genannt (1Ch 27:11; vgl. 2Sa 23:27; 1Ch 11:29). Manche betrachten Huscha als den Namen einer Stadt und identifizieren sie mit Hosan, ungefähr 6 km w. von Bethlehem.

(Hụschai) [vielleicht eine Kurzform von Haschabja, was „Jehova hat angerechnet (beachtet, geachtet)“ bedeutet].

Ein Arkiter, der treue Freund des Königs David, der dazu beitrug, dass Absaloms Rebellion niedergeschlagen wurde (1Ch 27:33). Mit zerrissenem Gewand und Erde auf seinem Haupt begegnete Huschai dem fliehenden König auf dem Ölberg. David schlug ihm vor, in die Stadt zurückzukehren, Absalom gegenüber loyale Ergebenheit vorzutäuschen, zu versuchen, Ahithophels Rat zu vereiteln, und ihn, David, durch die Priester Zadok und Abjathar auf dem Laufenden zu halten. Huschai ging auf diesen Vorschlag ein (2Sa 15:30, 32-37). Zuerst war Absalom misstrauisch, doch dann gelang es Huschai, sein Vertrauen zu gewinnen (2Sa 16:16-19). Als Absalom Huschai fragte, welches seiner Meinung nach die beste Strategie sei, empfahl ihm Huschai ein Vorgehen, das im Gegensatz zu Ahithophels Rat stand und in Wirklichkeit David Zeit gab, sich vorzubereiten. Huschai legte seine Idee so dar, dass Absalom und seine Unterstützer sie für besser hielten als Ahithophels Rat, unverzüglich zum Angriff überzugehen. Huschai benachrichtigte darauf die Priester entsprechend (2Sa 17:1-16). Der Rat Huschais vereitelte Ahithophels Rat, so wie David es von Gott erbeten hatte. Auf diese Weise ‘brachte Jehova Unglück über Absalom’ (2Sa 15:31; 17:14; siehe FREUND [Freund (Gefährte) des Königs]).

(Hụscham).

Ein Einheimischer vom Land der Temaniter, der Jobab als König von Edom auf den Thron folgte (1Mo 36:31, 34, 35; 1Ch 1:45, 46). Das war, „bevor irgendein König über die Söhne Israels regierte“ (1Ch 1:43).

(Huschathịter) [„Zu Huscha gehörend“].

Ein Einwohner oder vielleicht ein Nachkomme Huschas (2Sa 21:18; 23:8, 27; 1Ch 11:26, 29; 20:4; 27:1, 11).

(Hụschim).

1. Sohn Dans (1Mo 46:23); in 4. Mose 26:42 offensichtlich Schuham genannt.

2. Eine Bezeichnung, die den Söhnen Ahers aus dem Stamm Benjamin verliehen wurde (1Ch 7:6, 12).

3. Frau des Benjaminiters Schaharajim und die Mutter Abitubs und Elpaals (1Ch 8:1, 8, 11).

(Hyazịnth).

Ein dunkelblauer Halbedelstein; das griechische Wort lautet hyákinthos. (Es bezeichnete in erster Linie die gleichnamige Blume, wahrscheinlich die dunkelblaue Schwertlilie.) Der 11. Grundstein des Neuen Jerusalem ist Hyazinth (Off 21:20).

Hyazinthblau war eine der Farben, die die Brustpanzer der in Offenbarung 9:16, 17 beschriebenen himmlischen Reiterheere aufwiesen. Mit den Brustpanzern sind wahrscheinlich die von den Reitern getragenen Brustpanzer gemeint. Feuerrot und Schwefelgelb sind die beiden anderen erwähnten Farben der Brustpanzer. Im Hinblick auf die weiteren Worte, gemäß denen aus den Mäulern der Pferde Feuer, Rauch und Schwefel hervorging, könnte das Hyazinthblau dunklen Rauch veranschaulichen, der zusammen mit Feuer und Schwefel Leben zerstörend wirken könnte.

Siehe ÄGYPTEN, ÄGYPTER.

(Hymenạ̈us) [nach Hymen, dem griechischen Gott der Ehe (Hochzeit), genannt].

Ein vom Glauben abgefallener Christ aus dem 1. Jahrhundert, den Paulus als einen Lästerer kennzeichnet, der nichts als „leere Reden“ führt, „die verletzen, was heilig ist“. Sein Abweichen von der Wahrheit bestand darin, dass er zusammen mit einem gewissen Philetus Irrlehren verbreitete und dadurch den Glauben einiger untergrub. Sie lehrten u. a., „die Auferstehung