1 Κορινθίους
1 Ο Παύλος, καλεσμένος για να είμαι απόστολος του Ιησού Χριστού μέσω του θελήματος του Θεού, και ο Σωσθένης, ο αδελφός μας, 2 προς την εκκλησία του Θεού η οποία είναι στην Κόρινθο, προς εσάς που έχετε αγιαστεί σε ενότητα με τον Χριστό Ιησού, τους καλεσμένους για να είστε άγιοι, μαζί με όλους όσους, σε κάθε τόπο, επικαλούνται το όνομα του Κυρίου μας, του Ιησού Χριστού, του δικού τους και δικού μας Κυρίου:
3 Είθε να έχετε παρ’ αξία καλοσύνη και ειρήνη από τον Θεό, τον Πατέρα μας, και από τον Κύριο Ιησού Χριστό.
4 Ευχαριστώ πάντοτε τον Θεό για εσάς λόγω της παρ’ αξία καλοσύνης του Θεού που σας δόθηκε μέσω του Χριστού Ιησού· 5 επειδή στο καθετί έχετε γίνει πλούσιοι σε σχέση με αυτόν, σε πλήρη ικανότητα να μιλάτε και σε πλήρη γνώση, 6 καθώς μάλιστα η μαρτυρία για τον Χριστό έχει γίνει σταθερή ανάμεσά σας, 7 ώστε δεν υστερείτε σε κανένα απολύτως χάρισμα, ενώ περιμένετε με λαχτάρα την αποκάλυψη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. 8 Αυτός θα σας κάνει επίσης σταθερούς ως το τέλος, για να είστε απρόσβλητοι από κατηγορίες την ημέρα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. 9 Πιστός είναι ο Θεός, από τον οποίο κληθήκατε [να έχετε] συμμετοχή με τον Γιο του, τον Ιησού Χριστό, τον Κύριό μας.
10 Σας παρακαλώ, λοιπόν, αδελφοί, μέσω του ονόματος του Κυρίου μας Ιησού Χριστού να είστε όλοι ομόφωνοι σε αυτά που λέτε και να μην υπάρχουν διαιρέσεις μεταξύ σας, αλλά να είστε κατάλληλα ενωμένοι με τον ίδιο νου και με τον ίδιο τρόπο σκέψης. 11 Διότι μου φανέρωσαν σχετικά με εσάς, αδελφοί μου, εκείνοι [που ανήκουν στο σπιτικό] της Χλόης ότι υπάρχουν διενέξεις μεταξύ σας. 12 Αυτό που εννοώ είναι ότι ο καθένας σας λέει: «Εγώ ανήκω στον Παύλο», «Εγώ όμως στον Απολλώ», «Εγώ όμως στον Κηφά», «Εγώ όμως στον Χριστό». 13 Ο Χριστός έχει διαιρεθεί. Μήπως ο Παύλος κρεμάστηκε στο ξύλο για εσάς; Ή στο όνομα του Παύλου βαφτιστήκατε; 14 Είμαι ευγνώμων που δεν βάφτισα κανέναν από εσάς εκτός από τον Κρίσπο και τον Γάιο, 15 ώστε κανείς να μην πει ότι βαφτιστήκατε στο όνομά μου. 16 Ναι, βάφτισα επίσης το σπιτικό του Στεφανά. Όσο για τους υπόλοιπους, δεν γνωρίζω αν βάφτισα κανέναν άλλον. 17 Διότι ο Χριστός με απέστειλε, όχι για να βαφτίζω, αλλά για να διακηρύσσω τα καλά νέα, όχι με σοφία λόγου, για να μην αχρηστευτεί το ξύλο βασανισμού του Χριστού.
18 Διότι ο λόγος ο σχετικός με το ξύλο του βασανισμού είναι ανοησία για εκείνους που αφανίζονται, ενώ για εμάς που σωζόμαστε είναι δύναμη Θεού. 19 Διότι είναι γραμμένο: «Θα αφανίσω τη σοφία των σοφών, και τη νοημοσύνη των διανοουμένων θα την παραμερίσω». 20 Πού είναι ο σοφός; Πού ο γραμματέας; Πού ο συζητητής αυτού του συστήματος πραγμάτων; Δεν κατέστησε ο Θεός ανόητη τη σοφία του κόσμου; 21 Διότι εφόσον, σύμφωνα με τη σοφία του Θεού, ο κόσμος μέσω της σοφίας του δεν γνώρισε τον Θεό, ο Θεός θεώρησε καλό μέσω της ανοησίας αυτού που κηρύττεται να σώσει εκείνους που πιστεύουν.
22 Διότι και οι Ιουδαίοι ζητούν σημεία και οι Έλληνες ψάχνουν για σοφία· 23 εμείς όμως κηρύττουμε Χριστό κρεμασμένο στο ξύλο, για τους Ιουδαίους σκάνδαλο αλλά για τα έθνη ανοησία· 24 ωστόσο, για εκείνους που είναι οι καλεσμένοι, και Ιουδαίους και Έλληνες, Χριστό τη δύναμη του Θεού και τη σοφία του Θεού. 25 Επειδή το ανόητο του Θεού είναι σοφότερο από τους ανθρώπους, και το αδύναμο του Θεού είναι ισχυρότερο από τους ανθρώπους.
26 Διότι βλέπετε την κλήση που έχετε από αυτόν, αδελφοί, ότι δεν κλήθηκαν πολλοί σοφοί από σαρκική άποψη ούτε πολλοί δυνατοί ούτε πολλοί ευγενούς καταγωγής· 27 αλλά ο Θεός εξέλεξε τα ανόητα του κόσμου για να ντροπιάσει τους σοφούς· και ο Θεός εξέλεξε τα αδύναμα του κόσμου για να ντροπιάσει τα ισχυρά· 28 και ο Θεός εξέλεξε τα πράγματα του κόσμου που δεν έχουν ευγενή καταγωγή και τα περιφρονημένα, εκείνα που δεν είναι, για να εκμηδενίσει εκείνα που είναι, 29 ώστε να μην καυχηθεί καμιά σάρκα ενώπιον του Θεού. 30 Αλλά χάρη σε αυτόν εσείς είστε σε ενότητα με τον Χριστό Ιησού, ο οποίος έχει γίνει για εμάς σοφία από τον Θεό, καθώς και δικαιοσύνη και αγιασμός και απελευθέρωση με λύτρο· 31 ώστε να συμβεί όπως ακριβώς είναι γραμμένο: «Αυτός που καυχιέται ας καυχιέται για τον Ιεχωβά».