ΖΑΦΕΙΡΙ

Διαφανής ή ημιδιαφανής πολύτιμη πέτρα, ποικιλία του κορουνδίου. Μολονότι τα ζαφείρια υπάρχουν σε πολλά χρώματα, οι βαθυγάλαζες αποχρώσεις είναι οι πιο περιζήτητες. Τα ζαφείρια που αναφέρονται στην Αγία Γραφή ήταν προφανώς γαλάζια.

Μια από τις πέτρες στο «περιστήθιο της κρίσης» του αρχιερέα ήταν ζαφείρι.—Εξ 28:15-18· 39:11.

Ο Ιώβ, που έζησε γύρω στο 17ο αιώνα Π.Κ.Χ., περιέγραψε τις προσπάθειες που καταβάλλουν οι άνθρωποι σκάβοντας βαθιά μέσα στη γη για να εξορύξουν χρυσάφι και πολύτιμα πετράδια, και αναφέρει το ζαφείρι ως μια από τις σπάνιες πέτρες που εξάγονται με αυτόν τον τρόπο. Αλλά, όπως λέει ο Ιώβ, όσο πολύτιμο και αν είναι το ζαφείρι και όσο δύσκολα και αν αποκτάται, η σοφία είναι κατά πολύ ανώτερη και δεν μπορεί να αποκτηθεί με αντίτιμο τέτοιες πέτρες.—Ιωβ 28:4-6, 12, 16.

Μεταφορική Χρήση. Η λαμπερή ομορφιά των πολύτιμων πετραδιών, όπως επίσης η τέρψη, η σαγήνη και η γοητεία που ασκεί η θέα τους, χρησιμοποιήθηκε μεταφορικά σε διάφορα οράματα της δόξας του Θεού. Μετά τη θέσπιση της διαθήκης του Νόμου, ο Μωυσής, ο Ααρών, ο Ναδάβ, ο Αβιού και 70 από τους πρεσβυτέρους του Ισραήλ έλαβαν ένα όραμα του Ιεχωβά, και κάτω από τα πόδια του είδαν ότι «υπήρχε κάτι που φαινόταν να είναι φτιαγμένο από ζαφειρένιες πλάκες και ήταν σαν τους ίδιους τους ουρανούς σε καθαρότητα». (Εξ 24:8-11) Σε οράματα της δόξας του Ιεχωβά, ο Ιεζεκιήλ είδε δύο φορές “τη μορφή θρόνου” που ήταν «σαν πέτρα ζαφειριού».—Ιεζ 1:1, 26-28· 10:1-4.

Όταν ο Ιεχωβά, ως συζυγικός Ιδιοκτήτης της Σιών, μίλησε για την αποκατάσταση και τον καλλωπισμό της, είπε: «Θα θέσω το θεμέλιό σου με ζαφείρια». (Ησ 54:5, 11) Παρόμοια, το όραμα της ουράνιας Νέας Ιερουσαλήμ που είδε ο απόστολος Ιωάννης αποκάλυψε ότι τα θεμέλιά της ήταν κατά μέρος από ζαφείρι.—Απ 21:2, 19.