Ερωτήσεις από Αναγνώστας

● Σε τι ζώο επάνω έκαμε ο Ιησούς Χριστός τη θριαμβευτική του είσοδο στην Ιερουσαλήμ; Το εδάφιο Ματθαίος 21:7 αναφέρει και όνον και πώλον.​—Μ.Ε., Η.Π.Α.

Ο Ιησούς είπε στους μαθητάς, που έστειλε στην Ιερουσαλήμ: «Θέλετε ευρεί όνον δεδεμένην, και πωλάριον μετ’ αυτής.» (Ματθ. 21:2) Υπήρχε, λοιπόν, μια μητέρα ή θήλεια όνος κι ένα πωλάριον που ήταν ακόμη με τη μητέρα του. Κατόπιν στο Ματθαίον 21:7 αναγινώσκομε: «Έφεραν την όνον και το πωλάριον, και έβαλον επάνω αυτών τα ιμάτια αυτών, και επικάθισαν αυτόν επάνω αυτών.»

Θα βοηθηθούμε να καταλάβωμε ποιο ζώο πραγματικά εχρησιμοποίησε ο Ιησούς, αν διαβάσωμε πρώτα την προφητεία, που εξεπλήρωνε έτσι ο Ιησούς. Το εδάφιο Ζαχαρίας 9:9, μεταφραζόμενο απ’ ευθείας από το Εβραϊκό, λέγει: «Χαίρε σφόδρα, θύγατερ Σιών· αλάλαζε, θύγατερ Ιερουσαλήμ· ιδού, ο βασιλεύς σου έρχεται προς σε· αυτός είναι δίκαιος, και σώζων· πραΰς, και καθήμενος επί όνου, και επί πώλου υιού υποζυγίου.» Έτσι, ο Μεσσίας θα εχρησιμοποίησε ένα άρρενα «πώλον» ζώου, «υιόν όνου».

Οι αφηγήσεις, που γίνονται στα ευαγγέλια Μάρκου, Λουκά και Ιωάννου, αναφέρουν μόνο αυτό το ζώο, ως εκείνο στο οποίον επέβη ο Ιησούς. Το χαρακτηρίζουν και ως «όνον» και ως «πώλον». Προδήλως, αυτό το ζώο θα μπορούσε ικανοποιητικά να χαρακτηρισθή με τον ένα ή τον άλλο όρο. (Μάρκ. 11:2-7· Λουκ. 19:30-35· Ιωάν. 12:14, 15) Άξιο ενδιαφέροντος είναι το ότι κι ο Μάρκος κι ο Λουκάς τονίζουν ότι το «πωλάριον» ήταν ζώο «επί του οποίου ουδείς άνθρωπος εκάθισέ ποτε». Μολονότι ήταν ένα ώριμο αρσενικό ζώο, δεν είχε χωρισθή ακόμη από τη μητέρα του και χρησιμοποιηθή ως υποζύγιο. Οι μαθηταί, λοιπόν, έφεραν και την όνον και το πωλάριον στον Ιησούν, αλλ’ εκείνο, στο οποίον επέβη ο Ιησούς ήταν ο αρσενικός όνος, το πωλάριον.

Πληροφορούμεθα ότι οι μαθηταί «έβαλον επάνω αυτών τα ιμάτια αυτών, και επεκάθισαν αυτόν [τον Ιησούν] επάνω αυτών.» Ο Ιησούς, λοιπόν, εκάθησε, όχι και στην όνο και στο πωλάριο μαζί, αλλά στα ιμάτια που ήσαν επάνω στο πωλάριο. Κατόπιν ο Ιησούς εισήλθε στην Ιερουσαλήμ.