Θα Βελτιωθούν τα Πράγματα;

«ΠΟΛΛΟΙ από τους φίλους μου,» είπε ένας ασπρομάλλης Ινδός καταστηματάρχης στο Παλαιό Δελχί, «πιστεύουν ότι τα πράγματα θα βελτιωθούν τώρα για μας.» Κατόπιν πρόσθεσε: «Αλλ’ εγώ δεν μπορώ να το καταλάβω. Δεν βλέπω πώς είναι δυνατόν να βελτιωθούν τα πράγματα. Η απληστία και η ανοησία του ανθρώπου μάς έχει φέρει εδώ που είμεθα, κι εν τούτοις ελπίζομε μόνο στους ανθρώπους για να βελτιώσουν τα πράγματα. Γιατί πρέπει να ελπίζωμε ότι το πλάσμα που έκαμε τα πράγματα άσχημα θα τα βελτιώση; Αυτό δεν πρόκειται να συμβή.»

Όταν σκέπτωνται το μέλλον, πολλοί άνθρωποι σήμερα, συμφωνούν με την απαισιόδοξη άποψι αυτού του Ινδού καταστηματάρχου.

Εν τούτοις, μπορεί να ρωτήση κανείς, Η ανικανότης του ανθρώπου να φέρη καλύτερες συνθήκες σημαίνει στην πραγματικότητα ότι δεν υπάρχει βάσις για ελπίδα σχετικά με το μέλλον; Ένας από τους σοφώτερους ανθρώπους που περπάτησαν ποτέ σ’ αυτή τη γη δεν είχε αυτή τη γνώμη. Αυτός ο άνθρωπος ήταν ένας προφήτης του οποίου τα λόγια έχουν γίνει γνωστά σε πολύ ευρεία κλίμακα και έχουν μεταφρασθή σε περισσότερες γλώσσες από τα λόγια οποιουδήποτε άλλου ανθρώπου σ’ αυτή τη γη. Αυτός ο προφήτης ήταν ο Ιησούς Χριστός.

Οι προφητείες του πάντοτε επαλήθευσαν. Μια από τις πιο γνωστές προφητείες του αφωρούσε την πόλι της Ιερουσαλήμ και τον ναό της. Ο Ιησούς Χριστός είχε προείπει ότι η Ιερουσαλήμ θα έπεφτε και ότι οι κατακτηταί δεν θα ‘άφηναν λίθον επί λίθον’ στην πόλι. (Λουκ. 19:44) Σχετικά με τον μεγαλοπρεπή ναό είπε: «Θέλουσιν ελθεί ημέραι, εις τας οποίας δεν θέλει αφεθή λίθος επί λίθον, όστις δεν θέλει κατακρημνισθή.» (Λουκ. 21:6) Σε εκπλήρωσι εκείνων των λόγων, το έτος 70 μ.Χ. είδε τα Ρωμαϊκά στρατεύματα κάτω από την αρχηγία του Τίτου να καταστρέφουν πλήρως την Ιερουσαλήμ και τον ένδοξο ναό της. Αυτό δεν είναι παρά ένα μόνο παράδειγμα από τα πολλά που αποδεικνύουν ότι ο Ιησούς Χριστός ήταν ένας αληθινός προφήτης.

Επομένως, έχομε πολύ ισχυρούς λόγους για να πάρωμε στα σοβαρά όσα είπε σχετικά με την έλευσι καλυτέρων καιρών για το ανθρώπινο γένος. Στους μαθητάς του ετόνισε ότι επρόκειτο να έλθη ανακούφισις από την αδικία, την καταπίεσι, την ανασφάλεια, τις πείνες, τους πολέμους και άλλα προβλήματα σ’ έναν καιρό που θα υπήρχε εξαιρετικός φόβος και ανησυχία. Είπε: «Και επί της γης στενοχωρία εθνών εν απορία, . . . οι άνθρωποι θέλουσιν αποψυχεί εκ του φόβου και προσδοκίας των επερχομένων δεινών εις την οικουμένην.» (Λουκ. 21:25, 26) Δεν είναι αυτό εκείνο που παρατηρούμε σήμερα;

Εν τούτοις, ο Ιησούς Χριστός δεν περιέγραψε απλώς μια εικόνα γεμάτη απελπισία, χωρίς την προοπτική της βελτιώσεως, διότι συνέχισε : «Όταν δε ταύτα αρχίσωσι να γίνωνται, ανακύψατε και σηκώσατε τας κεφαλάς σας, διότι πλησιάζει η απολύτρωσίς σας.» (Λουκ. 21:28) Κατόπιν, με μια παραστατική εικόνα, ο Ιησούς Χριστός επέστησε την προσοχή τους στην εγγύτητα αυτής της απελευθερώσεως και επίσης στο μέσον με το οποίο θα ήρχετο. «Ίδετε την συκήν» είπε, «και πάντα τα δένδρα. Όταν ήδη ανοίξωσι, βλέποντες γνωρίζετε αφ’ εαυτών ότι ήδη το θέρος είναι πλησίον. Ούτω και σεις, όταν ίδητε ταύτα γινόμενα, εξεύρετε ότι είναι πλησίον η βασιλεία του Θεού. Αληθώς σας λέγω ότι δεν θέλει παρέλθει η γενεά αύτη, εωσού γείνωσι πάντα ταύτα.»—Λουκ. 21:29-32.

Έτσι η απελευθέρωσις από τη θλιβερή κατάστασι στην οποία βρίσκεται σήμερα ο κόσμος, δεν θα έλθη μέσω κάποιου ανθρώπου ή ομάδος ανθρώπων, αλλά μέσω της βασιλείας του Θεού. Ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός είναι ο βασιλεύς αυτής της κυβερνήσεως. Το ότι θα ελάμβανε βασιλική εξουσία είχε αποκαλυφθή με μια προφητική όρασι ως εξής: «Ως Υιός ανθρώπου ήρχετο μετά των νεφελών του ουρανού και έφθασεν έως του Παλαιού των ημερών [του Υψίστου] και εισήγαγον αυτόν ενώπιον αυτού. Και εις αυτόν εδόθη η εξουσία και η δόξα και η βασιλεία, δια να λατρεύωσιν αυτόν πάντες οι λαοί, τα έθνη και αι γλώσσαι.» (Δαν. 7:13, 14) Όλες οι κυβερνητικές δυνάμεις της γης που θ’ αρνηθούν να τον υπηρετήσουν γίνεται φανερό ότι θα χάσουν την εξουσία των. (Δαν. 7:17, 18) Ποτέ πια δεν θα συμβή ‘να εξουσιάζη ο άνθρωπος τον άνθρωπον προς βλάβην αυτού.’—Εκκλησ. 8:9.

Ως παγκόσμιος κυβερνήτης ο Ιησούς Χριστός έχει ως σκοπό να φέρη όχι μόνον καλύτερους καιρούς, αλλά τις καλύτερες συνθήκες που μπορούν να υπάρχουν στη γη. Προτού γεννηθή θαυματουργικά επάνω στη γη, ήταν στον ουρανό μαζί με τον Πατέρα του τον Ύψιστο Θεό. (Λουκ. 1:30-38) Ήταν ο «Λόγος,» δηλαδή ο εκπρόσωπος του Πατέρα του σε όλα τα άλλα νοήμονα πλάσματα. Στην προανθρώπινη ύπαρξί του, ο «Λόγος» συμμετείχε μαζί με τον Πατέρα του στη δημιουργία. Η Αγία Γραφή μάς λέγει: «Ούτος ήτο εν αρχή παρά τω Θεώ. Πάντα δι’ αυτού έγειναν, και χωρίς αυτού δεν έγεινεν ουδέ έν, το οποίον έγεινεν.»—Ιωάν. 1:2, 3.

Συνεπώς, ο Ιησούς Χριστός γνωρίζει τι είναι η ζωή και πώς μπορεί να διαρκέση για πάντα. Γνωρίζει, επίσης, πώς μπορεί να χρησιμοποιηθή καλύτερα ο φυσικός πλούτος της γης, χωρίς να δημιουργηθή άσκοπη μόλυνσις της ξηράς, του νερού και του αέρος. Έτσι, κάτω από την εξουσία του αυτή η γη θα μεταμορφωθή σ’ έναν ευχάριστο παράδεισο.

Όταν ήταν στη γη ως άνθρωπος, ο Ιησούς Χριστός είχε την ικανότητα να κάνη τους τυφλούς να βλέπουν, τους κωφούς ν’ ακούουν, τους βωβούς να μιλούν, τους χωλούς να περπατούν, ακόμη και νεκρούς μπορούσε ν’ ανασταίνη. Αφού ο Ιησούς Χριστός αναστήθηκε, ασφαλώς δεν θα κάμη τίποτε λιγώτερο για το ανθρώπινο γένος μόλις αναλάβη τις υποθέσεις της γης. Θα αποδείξη αληθινά τα λόγια του: «Εγώ είμαι η ανάστασις και η ζωή. Ο πιστεύων εις εμέ, και αν αποθάνη, θέλει ζήσει.»—Ιωάν. 11:25.

Η διακυβέρνησις του Ιησού Χριστού θα αντανακλά το ίδιο ενδιαφέρον και την ίδια θέρμη που έχει η πρόσκλησις που μας απευθύνει να γίνωμε μαθηταί του. Λέγει: «Έλθετε προς με, πάντες οι κοπιώντες και πεφορτισμένοι, και εγώ θέλω σας αναπαύσει. Άρατε τον ζυγόν μου εφ’ υμάς και μάθετε απ’ εμού, διότι πράος είμαι και ταπεινός την καρδίαν, και θέλετε ευρεί ανάπαυσιν, εν ταις ψυχαίς υμών.»—Ματθ. 11:28, 29.

Πώς μπορούμε να είμεθα βέβαιοι ότι ο Ιησούς Χριστός, ως ένας ισχυρός ουράνιος βασιλεύς θα είναι ταπεινός και θα φέρη ανακούφισι και αναψυχή στο ανθρώπινο γένος, όπως ακριβώς έκαμε όταν ήταν στη γη; Δεν υπάρχει πιθανότης να έχη αλλάξει; Οι Άγιες Γραφές μάς δίνουν αυτή την παρηγορητική διαβεβαίωσι: «Ο Ιησούς Χριστός είναι ο αυτός χθες και σήμερον και εις τους αιώνας.»—Εβρ. 13:8.

Τα πράγματα θα γίνουν πραγματικά καλύτερα, πολύ καλύτερα στο άμεσο μέλλον, όταν η βασιλεία του Θεού, μέσω του Χριστού θ’ αντικαταστήση τη διακυβέρνησι των ατελών ανθρώπων. Τι μεγαλειώδη ανακούφισι θα φέρη αυτή η βασιλεία, από τις αδικίες, την καταπίεσι, τις κακουχίες, τη μόλυνσι, την ασθένεια και τον θάνατο!

Ασφαλώς έχομε ισχυρούς λόγους για να θέλωμε τον Ιησού Χριστό ως Βασιλέα μας. Έχετε μάθει τις απαιτήσεις του για κείνους που θα γίνουν πιστοί υπήκοοί του; Οι Χριστιανοί που είναι γνωστοί ως μάρτυρες του Ιεχωβά είναι πρόθυμοι να βοηθήσουν οποιονδήποτε επιθυμεί ν’ αποκτήση καλύτερη κατανόησι αυτών των απαιτήσεων που περιγράφονται στην Αγία Γραφή. Γιατί να μη ζητήσετε τη βοήθειά τους την επομένη φορά που θα σας επισκεφθούν;

[Πρόταση που τονίζεται στη σελίδα 356]

«Επί της γης στενοχωρία εθνών εν απορία, . . . οι άνθρωποι θέλουσιν αποψυχεί εκ του φόβου και προσδοκίας των επερχομένων δεινών εις την οικουμένην· . . . Όταν ταύτα αρχίσωσι να γίνωνται, ανακύψατε και σηκώσατε τας κεφαλάς σας διότι πλησιάζει η απολύτρωσίς σας.»—Λουκ. 21:25, 26, 28.