Η Ελληνική Γλώσσα στις Γραφές:

Απολλύων

Αυτό είναι το όνομα που χρησιμοποίησε ο απόστολος Ιωάννης στο εδάφιο Αποκάλυψις 9:11, μεταφράζοντας το εβραϊκό όνομα Αβαδδών. Απολλύων σημαίνει «Καταστροφέας» και χρησιμοποιείται για να προσδιορίσει τον ‘άγγελο της αβύσσου’. Αν και τα περισσότερα λεξικά και εγκυκλοπαίδειες εφαρμόζουν αυτό το όνομα σε κάποιο κακόβουλο πρόσωπο ή δύναμη, ολόκληρο το σκηνικό που παρουσιάζει η όραση της Αποκάλυψης δείχνει το αντίθετο, επειδή τακτικά περιγράφει αγγέλους οι οποίοι χρησιμοποιούνται από τον Θεό για να επιφέρουν θλίψεις πάνω στους εχθρούς Του.

Στη διάρκεια του περασμένου αιώνα έγιναν προσπάθειες για να αποδειχτεί ότι το παραπάνω εδάφιο είχε προφητική εφαρμογή σε άτομα όπως, στον Αυτοκράτορα Βεσπασιανό, τον Μωάμεθ, ακόμη και τον Ναπολέοντα, και αναφορικά με τον άγγελο επικρατούσε η άποψη ότι ήταν ‘σατανικός’ άγγελος. Πρέπει όμως να σημειωθεί ότι ο άγγελος που αναφέρεται στο Αποκάλυψις 20:1-3 ότι έχει «το κλειδίον της αβύσσου», φαίνεται να είναι εκπρόσωπος του Θεού από τον ουρανό ο οποίος όχι μόνο δεν είναι ‘σατανικός’, αλλά αντίθετα αυτός δένει και ρίχνει τον Σατανά στην άβυσσο. The Interpreter’s Bible (Η Βίβλος του Ερμηνευτή) (Τόμος 12, σελίδα 434) σχολιάζοντας το εδάφιο Αποκάλυψις 9:11, λέει: «Ο Αβαδδών λοιπόν είναι άγγελος του Θεού και όχι του Σατανά, ο οποίος εκτελεί το έργο της καταστροφής που διατάζει ο Θεός».

Αυτό το φανερώνει επίσης η χρήση του συγγενικού ρήματος απόλλυμι στο εδάφιο Ιακώβου 4:12, το οποίο λέει για τον Θεό: «Εις είναι ο νομοθέτης, ο δυνάμενος να σώση και να απολέση· συ τις είσαι όστις κρίνεις τον άλλον;» (Παράβαλε Ματθαίος 10:28.) Το ακάθαρτο πνεύμα που έβγαλε ο Ιησούς από κάποιον άνθρωπο σε μια συναγωγή στην Καπερναούμ, αναγνώρισε τον Ιησού ως εκπρόσωπο του Θεού και είπε: «Τι είναι μεταξύ ημών και σου, Ιησού Ναζαρηνέ; ήλθες να μας απολέσης;» (Μάρκος 1:24· Λουκάς 4:34) Ο Ιησούς προειδοποίησε τους αμετανόητους εναντιούμενους που βρίσκονταν ανάμεσα στους ακροατές του ότι κινδύνευαν να καταστραφούν. (Λουκάς 13:3-5· 20:16) Αυτά και άλλα εδάφια υποδεικνύουν τον Ιησού Χριστό ως εκείνον στον οποίο πολύ πιθανόν αποδίδεται αυτός ο τίτλος.—Παράβαλε Αποκάλυψις 19:11-16· Λουκάς 8:31.