Η Ζωή και η Διακονία του Ιησού

Δέκα Λεπροί Θεραπεύονται στη Διάρκεια του Τελευταίου Ταξιδιού του Ιησού Προς την Ιερουσαλήμ

Ο ΙΗΣΟΥΣ ματαιώνει τις προσπάθειες που κάνει το Σάνχεδριν για να τον σκοτώσει, φεύγοντας από την Ιερουσαλήμ και ταξιδεύοντας προς την πόλη Εφραΐμ, που βρίσκεται μόλις 24 χιλιόμετρα, ή περίπου τόσο, βορειοανατολικά της Ιερουσαλήμ. Εκεί μένει μαζί με τους μαθητές του, μακριά από τους εχθρούς του.

Ωστόσο, πλησιάζει ο καιρός για το Πάσχα του 33 της Κοινής μας Χρονολογίας (Κ.Χ.), και σύντομα ο Ιησούς μετακινείται ξανά. Διασχίζει τη Σαμάρεια και συνεχίζει το ταξίδι του μέχρι τη Γαλιλαία. Είναι η τελευταία φορά που επισκέπτεται αυτή την περιοχή πριν από το θάνατό του. Ενώ βρίσκονται στη Γαλιλαία, αυτός και οι μαθητές του πιθανόν να ενώνονται με άλλους που ταξιδεύουν προς την Ιερουσαλήμ για τη γιορτή του Πάσχα. Ακολουθούν τη διαδρομή που περνάει μέσα από την επαρχία της Περαίας, ανατολικά του Ιορδάνη Ποταμού.

Στην αρχή του ταξιδιού, ενώ ο Ιησούς μπαίνει σε κάποιο χωριό, είτε στη Σαμάρεια είτε στη Γαλιλαία, τον συναντούν δέκα άντρες που έχουν λέπρα. Αυτή η φοβερή αρρώστια κατατρώει σταδιακά τα μέρη του σώματος κάποιου—τα δάχτυλά του, τα δάχτυλα των ποδιών του, τ’ αφτιά του, τη μύτη του και τα χείλη του. Για να προστατέψει άλλους από το να μολυνθούν, ο Νόμος του Θεού λέει σχετικά με το λεπρό: ‘Πρέπει να καλύψει το μουστάκι και να φωνάζει, «Ακάθαρτος, ακάθαρτος!» Όλες τις μέρες που η πληγή είναι πάνω του, θα είναι ακάθαρτος. . . . Πρέπει να μένει απομονωμένος’.

Οι δέκα λεπροί τηρούν τους περιορισμούς του Νόμου για τους λεπρούς και μένουν πολύ μακριά από τον Ιησού. Παρ’ όλα αυτά, φωνάζουν με δυνατή φωνή: ‘Ιησού, Δάσκαλε, ελέησέ μας!’

Βλέποντάς τους από απόσταση, ο Ιησούς τους δίνει την εντολή: ‘Πηγαίνετε και δείξτε τον εαυτό σας στους ιερείς’. Ο Ιησούς το λέει αυτό επειδή ο Νόμος του Θεού εξουσιοδοτεί τους ιερείς να ανακηρύττουν θεραπευμένους τους λεπρούς που έχουν αναρρώσει από την αρρώστια τους. Μ’ αυτόν τον τρόπο τέτοια άτομα παίρνουν την έγκριση να ζήσουν ξανά με υγιείς ανθρώπους.

Οι δέκα λεπροί έχουν εμπιστοσύνη στις θαυματουργικές δυνάμεις του Ιησού. Έτσι, φεύγουν βιαστικά για να δουν τους ιερείς, μολονότι δεν έχουν ακόμη θεραπευτεί. Ενώ βρίσκονται στο δρόμο, η πίστη τους στον Ιησού ανταμείβεται. Αρχίζουν να βλέπουν και να νιώθουν ότι η υγεία τους αποκαταστάθηκε!

Εννιά από τους καθαρισμένους λεπρούς συνεχίζουν το δρόμο τους, αλλά ο άλλος λεπρός, ένας Σαμαρείτης, γυρίζει και ψάχνει να βρει τον Ιησού. Γιατί; Επειδή είναι πολύ ευγνώμονας γι’ αυτό που του συνέβηκε. Υμνεί τον Θεό με δυνατή φωνή και, όταν βρίσκει τον Ιησού, πέφτει στα πόδια του ευχαριστώντας τον.

Απαντώντας, ο Ιησούς λέει: ‘Οι δέκα καθαρίστηκαν, έτσι δεν είναι; Πού είναι λοιπόν οι άλλοι εννιά; Κανείς δεν βρέθηκε να επιστρέψει για να δώσει δόξα στον Θεό, παρά αυτός ο αλλοεθνής;’

Κατόπιν λέει στον Σαμαρείτη: ‘Σήκω και τράβα το δρόμο σου· η πίστη σου σε έκανε καλά’.

Όταν διαβάζουμε για τη θεραπεία των δέκα λεπρών από τον Ιησού, πρέπει να παίρνουμε σοβαρά υπόψη μας το μάθημα που υπονοούσε η ερώτησή του: ‘Πού είναι λοιπόν οι άλλοι εννιά;’ Η αγνωμοσύνη που εκδήλωσαν οι εννιά είναι μια σοβαρή ατέλεια. Θα αποδειχτούμε εμείς ευγνώμονες, σαν τον Σαμαρείτη, για τα πράγματα που λαβαίνουμε από τον Θεό, στα οποία περιλαμβάνεται η βέβαιη υπόσχεση της αιώνιας ζωής στο δίκαιο νέο κόσμο του Θεού; Ιωάννης 11:54, 55· Λουκάς 17:11-19· Λευιτικόν 13:16, 17, 45, 46· Αποκάλυψις 21:3, 4.

◆ Πώς ματαιώνει ο Ιησούς τις προσπάθειες που γίνονται για τη θανάτωσή του;

◆ Πού ταξιδεύει κατόπιν ο Ιησούς, και ποιος είναι ο προορισμός του;

◆ Γιατί στέκονται οι λεπροί σε απόσταση, και γιατί τους λέει ο Ιησούς να πάνε στους ιερείς;

◆ Ποιο μάθημα πρέπει να πάρουμε απ’ αυτή την εμπειρία;

[Ολοσέλιδη εικόνα στη σελίδα 9]