Γραπτή Ανασκόπηση της Σχολής Θεοκρατικής Διακονίας — ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ της Σκοπιάς

Γραπτή Ανασκόπηση της Σχολής Θεοκρατικής Διακονίας

Ανασκόπηση, με κλειστά βιβλία, της ύλης που καλύφτηκε από τους διορισμούς της Σχολής Θεοκρατικής Διακονίας για τις εβδομάδες από 4 Σεπτεμβρίου ως 18 Δεκεμβρίου 1989. Χρησιμοποιήστε ένα χωριστό φύλλο χαρτιού για να γράψετε τις απαντήσεις σε όσες ερωτήσεις μπορείτε στον επιτρεπόμενο χρόνο.

[Σημείωση: Στη διάρκεια της γραπτής ανασκόπησης, μόνο η Αγία Γραφή μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να δοθεί απάντηση σε κάποια ερώτηση. Οι παραπομπές που είναι μετά τις ερωτήσεις είναι για την προσωπική σας έρευνα. Οι αριθμοί των σελίδων και των παραγράφων μπορεί να μην αναγράφονται σε όλες τις παραπομπές στη Σκοπιά.]

Απαντήστε αν η καθεμιά από τις ακόλουθες δηλώσεις είναι Σωστή ή Λάθος:

1. Ο «Βλαστός» που αναφέρεται στο εδάφιο Ζαχαρίας 6:12 είναι ο Ιησούς Χριστός. [si σ. 171 παρ. 25]

2. Το εδάφιο Ζαχαρίας 8:23 προείπε ότι ο ‘πολύς όχλος’ των ‘άλλων προβάτων’ θα ενωνόταν με το υπόλοιπο στην αγνή λατρεία. (Αποκ. 7:9· Ιωάν. 10:16) [w88 1/1 σ. 18]

3. Στην επιστολή προς Ρωμαίους, ο Παύλος απέδειξε πλήρως ότι οι Ιουδαίοι και οι μη Ιουδαίοι είναι ίσοι ενώπιον του Θεού. [si σ. 204 παρ. 2]

4. Ο απόστολος Παύλος ίδρυσε την εκκλησία στη Ρώμη στη διάρκεια ενός ιεραποστολικού του ταξιδιού. [si σ. 204 παρ. 3]

5. Μόνο μερικοί από τους μαθητές του Ιησού ήταν μάρτυρες του γεγονότος ότι ο Ιησούς αναστήθηκε από τους νεκρούς. [si σ. 211 παρ. 20]

6. Ο Παύλος ενθάρρυνε την εκκλησία στην Κόρινθο να επανεντάξει το άτομο που είχε αποκοπεί σύμφωνα με την εντολή που είχε δώσει στην πρώτη του επιστολή, μόνο επειδή το άτομο έδειξε ειλικρινή λύπη και μετάνοια. [si σ. 213 παρ. 6]

7. Επειδή ο Παύλος προσευχήθηκε στον Θεό τρεις φορές να αφαιρέσει τον ‘σκόλοπα στη σάρκα’ του, η παράκλησή του εισακούστηκε. [si σ. 215 παρ. 16]

8. Με το να συνεισφέρει δυο νομίσματα πολύ μικρής αξίας, η γυναίκα που αναφέρεται στα εδάφια Μάρκος 12:41–44 έδωσε ένα καλό παράδειγμα ανιδιοτελούς υποστήριξης της αληθινής λατρείας. [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w89 15/10 σ. 31.]

9. Το εδάφιο Μάρκος 15:34 δίνει την εντύπωση ότι ο Ιησούς κλονίστηκε στην πίστη του, επειδή νόμιζε ότι ο Θεός τον είχε εγκαταλείψει. [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w87 15/6 σ. 31.]

10. Το να ξαναρχίζει ένας αθώος σύντροφος να έχει σεξουαλικές σχέσεις με το σύντροφό του που διέπραξε μοιχεία, όταν το έχει ήδη πληροφορηθεί αυτό, αποτελεί απόδειξη συγχώρεσης από μέρους του. [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w81 1/7 σ. 30.]

Απαντήστε στις ακόλουθες ερωτήσεις:

11. Ποια ήταν η κατάσταση σχετικά με το ναό στην Ιερουσαλήμ όταν ο Ζαχαρίας άρχισε να προφητεύει; [si σ. 168 παρ. 1]

12. Μολονότι όλοι οι άνθρωποι είναι κάτω από την αμαρτία, με ποιον τρόπο απολάμβαναν οι Ιουδαίοι υπεροχή; [si σ. 205 παρ. 9]

13. Ποιες είναι σύμφωνα με τα εδάφια Ρωμαίους 13:1–7 οι ανώτερες εξουσίες στις οποίες πρέπει να υποτάσσονται οι Χριστιανοί, και υποκινούμενοι από ποιο κίνητρο κυρίως; [si σ. 207 παρ. 16]

14. Χρησιμοποιώντας ποιο επιχείρημα στην πρώτη του επιστολή προς Κορινθίους, έδειξε ο Παύλος ότι κανείς δεν μπορεί να καυχιέται σε ανθρώπους; [si σ. 209 παρ. 9]

15. Ποιος ήταν η πέτρα πάνω στην οποία ο Χριστός οικοδόμησε την εκκλησία του; [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w87 15/12 σ. 8.]

16. Τι εννοούσε ο Ιησούς όταν είπε σχετικά με ένα δαίμονα: «Τούτο το γένος δεν δύναται να εξέλθη δι’ ουδενός άλλου τρόπου ειμή δια προσευχής»; (Μάρκ. 9:29) [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w82 1/10 σ. 31.]

17. Ποιο είναι «το σημείον Ιωνά» που αναφέρεται στο εδάφιο Ματθαίος 16:4; [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w83 1/3 σ. 31.]

18. Ποιος είναι ο ‘αγγελιοφόρος της διαθήκης’ που αναφέρεται στο εδάφιο Μαλαχίας 3:1; [w87 15/6 σ. 12]

Συμπληρώστε τη λέξη ή τη φράση που χρειάζεται για να ολοκληρωθεί η καθεμιά από τις ακόλουθες δηλώσεις:

19. Ο Μαλαχίας ήταν σύγχρονος του ․․․․․․․. [si σ. 172 παρ. 2]

20. Δεν μπορούμε να συμμετέχουμε στο τραπέζι του Ιεχωβά και ․․․․․․․. [si σ. 210 παρ. 16]

21. Ο «νεανίσκος» που ξέφυγε από εκείνους που συνέλαβαν τον Ιησού ήταν πιθανότατα ο ․․․․․․․. (Μάρκ. 14:51, 52) [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w89 15/10 σ. 30.]

22. Το γεγονός ότι ο Μάρκος αισθάνθηκε υποχρεωμένος να διευκρινίσει εκφράσεις όπως το «κορβάν» στο εδάφιο Μάρκος 7:11 δείχνει ότι έγραψε κυρίως για ․․․․․․․ αναγνώστες. [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w89 15/10 σ. 30.]

23. Επειδή ο Ιησούς δεν ήθελε να είναι ․․․․․․․, αρνήθηκε να πιει κρασί ανάμεικτο με χολή. (Ματθ. 27:34) [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w89 15/7 σ. 25.]

24. Στο εδάφιο Ματθαίος 26:64 ο Ιησούς θαρραλέα εφάρμοσε την προφητεία στα εδάφια Δανιήλ 7:13, 14 στον ․․․․․․․. [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w88 1/1 σ. 10.]

Διαλέξτε τη σωστή απάντηση σε καθεμιά από τις ακόλουθες δηλώσεις:

25. Ο θάνατος βασίλευσε από τον Αδάμ μέχρι τον (Αβραάμ· Μωυσή· Χριστό). [si σ. 206 παρ. 10]

26. Ο Παύλος έγραψε την πρώτη του επιστολή προς Κορινθίους γύρω στο 55 της Κοινής μας Χρονολογίας (Κ.Χ.) από την (Ρώμη· Μακεδονία· Έφεσο). [si σ. 208 παρ. 3]

27.Όταν ο Παύλος έγραψε τη δεύτερη επιστολή του προς Κορινθίους (η εκκλησία δεν είχε λάβει ακόμα την πρώτη του επιστολή· δεν είχαν μεσολαβήσει πολλοί μήνες ανάμεσα στις δυο επιστολές· είχαν περάσει περίπου τρία χρόνια). [si σ. 213 παρ. 1]

28. Οι πόλεις της Δεκάπολης ήταν κέντρα (του ελληνικού ή ελληνιστικού πολιτισμού· της θρησκείας των Σαμαρειτών· του Ιουδαϊσμού). (Μάρκ. 5:20) [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w89 15/10 σ. 30.]

29. (Ο Ματθαίος· ο Μάρκος· ο Λουκάς) μόνο αναφέρει τη στειρότητα της Ελισάβετ και το ότι συνέλαβε και γέννησε τον Ιωάννη. [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w89 15/11.]

30. Το εδάφιο (Ματθαίος 20:30· Μάρκος 10:46· Λουκάς 18:35) δεν αντιφάσκει με τις άλλες δυο αφηγήσεις· απλώς ακριβολογεί περισσότερο. [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w88 1/2 σ. 5.]

Ταιριάξτε τα ακόλουθα εδάφια με τις δηλώσεις που αναφέρονται παρακάτω:

Μαλ. 3:1–18· Ματθ. 22:30· Ματθ. 23:27, 28· Μάρκ. 4:38· Ρωμ. 11:13–24

31. Ο Ιεχωβά θα ερχόταν στο ναό του για κρίση, για να καθαρίσει τους γιους του Λευί και να ενεργήσει ως μάρτυρας που έρχεται γρήγορα ενάντια στους πονηρούς. [si σ. 173 παρ. 10]

32. Χρησιμοποιώντας την παραβολή της ελιάς, ο Παύλος έδειξε ότι οι μη Ιουδαίοι δεν θα πρέπει να χαίρονται για την απόρριψη του Ισραήλ. [si σ. 206 παρ. 14]

33. Ο Ιησούς πιθανόν να αναπαυόταν σε ένα προσκέφαλο ή μαξιλάρι που χρησίμευε ως κάθισμα στην πρύμνη. [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w89 15/10 σ. 30.]

34. Το να δώσουμε προσοχή σ’ αυτή την έμμεση συμβουλή θα μας κάνει να αποφεύγουμε την υπουλότητα και την υποκρισία. [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w89 15/7 σ. 25.]

35. Ο Χριστιανός, του οποίου ο σύντροφος έχει πεθάνει, δεν πρέπει να αισθάνεται ότι είναι υποχρεωμένος να παραμείνει ελεύθερος και να περιμένει ότι θα ξαναενωθεί με τον προηγούμενο γαμήλιο σύντροφό του στην ανάσταση. [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w87 1/6 σ. 30, 31.]